Durante a atividade cerebral REM aumentaDurante o sono REM, nos eletroencefalogramas (EEGs) da atividade cerebral, o cérebro é realmente substancialmente mais ativo do que durante o período de vigília durante o dia. Em parte, isso ocorre porque a mente está literalmente livre de atividades habituais mundanas e repetitivas e focada inteiramente na mente – tanto quanto aspiramos a alcançar em algumas formas de meditação sentada (acordada). Todas as atividades ocorrem em mente. Os budistas tibetanos, durante séculos, reconheceram essa importante atividade mental como um momento para realmente capacitar a prática e desenvolveram o Milam Sleep Yoga para facilitar o sonho lúcido.
No REM (estágio de sonho do sono), sua mente está MAIS ativa do que durante o dia ativo e acordado. À direita está o REM. A implicação é, em parte, que a mente está liberada, mais disponível e mais focada do que durante as atividades diurnas ocupadas, quando predominam as atividades habituais.
Muitos sutras dão exemplos diferentes da afirmação de Buda, usando metáforas como nuvens e arco-íris para ilustrar a ilusão de fenômenos. O conceito é tão importante que é uma parte importante do Lojong Seven Point Mind Training. O slogan dois do texto de Lojong diz: “Considere todos os dharmas como sonhos; embora as experiências possam parecer sólidas, elas estão passando lembranças. ”“O primeiro passo para a prática dos sonhos é bastante simples: é preciso reconhecer o grande potencial que o sonho possui para a jornada espiritual. Normalmente, o sonho é considerado ‘irreal’, em oposição à vida real ‘desperta’. Mas não há nada mais real que o sonho. Essa afirmação só faz sentido quando se entende que a vida normal em vigília é tão irreal quanto o sonho, e é exatamente a mesma. ”- Tenzin Wangyal Rinpoche, as iogas tibetanas do sonho e do sono
Dream Yoga ilustrado. O Yoga dos Sonhos Tibetanos é uma prática altamente avançada que permite que os praticantes controlem seus sonhos, com benefícios significativos em termos de realizações em Shunyata e aperfeiçoamento da prática.
A mente desperta é uma mente ocupada e, mesmo com o Lojong Mind Training, a análise leva apenas nossa compreensão do fenômeno até agora. Mesmo uma hora inteira observando atentamente nossos pensamentos ocupados – e atingindo uma mente calma quase perfeita na meditação sentada – não pode chegar perto do estado de espírito aberto e “vazio” do sonhador. Alguns minutos de ioga dos sonhos lúcidos no estado alterado do sono nos aproxima o máximo que a maioria de nós, “mortais comuns”, vai chegar ao que os grandes iogues e iogues experimentaram depois de anos em suas cavernas solitárias nas montanhas.
Nos sonhos, tudo é possível, mesmo voando para o espaço e visualizando – de uma maneira intensamente realista – encontrando os Budas. Dizem que os grandes iogues receberam ensinamentos na terra pura deixando seus corpos e viajando para as Terras Puras. Não podemos atingir esse nível sem anos de prática, mas ainda podemos ter um gostinho de nossos sonhos lúcidos.
O sonho budista Yoga ou o sonho lúcido, para os fins da prática do Dharma, é particularmente eficaz para nos ajudar a entender a verdadeira natureza da realidade. Pode realmente liberar sua meditação, principalmente porque passamos mais tempo dormindo do que em qualquer outra “atividade”.“Forma é vacuidade; O vazio é a forma ”O Dream Yoga é um “estado mental puro”, onde tudo se torna possível. As formas de pensamento parecem reais. À medida que dominamos o sonho lúcido, começamos a entender o Sutra do Coração :
Os outros quatro aspectos da existência humana –
sentimento, pensamento, vontade e consciência –
são igualmente nada além de vazio,
e vazio nada mais que eles.
A atividade cerebral durante o sono REM, e ainda mais significativamente durante o sonho lúcido, é muito maior do que na mente “acordada” típica.
Classicamente, na prática budista tibetana, o Dream Yoga também é importante como preparação para a morte. Se entendermos que até a morte é ilusória, podemos sentir menos medo. Se pudermos entender que a vida é impermanente e dependente, nos sentimos fortemente motivados a praticar agora , enquanto temos essa preciosa consciência.“Se não podemos levar nossa prática para o sono”, escreveu Tenzin Wangyal Rinpoche, nas Yogas tibetanas do sonho e do sono, “se nos perdemos a cada noite, que chance temos de ter consciência quando a morte chegar? Olhe para a sua experiência em sonhos para saber como você se sairá na morte. Olhe para a sua experiência de sono para descobrir se você está realmente acordado.
Os estados de sonho lúcido e de sonho REM são períodos de atividade significativos para a mente.
Yoga do sono: usando a mente “Theta” para avançarUm indicador chave do sucesso da meditação é atingir a “mente teta” – as ondas cerebrais (4,7-5Hz) normalmente associadas ao estado meditativo profundo ou ao sono no estado de sonho. Muitos de nós, mortais comuns, em meditação acordada sentada – mesmo depois de uma hora de profunda prática de manter a calma – podem sair da onda cerebral “Alfa” (7,5-12Hz). A maioria de nós chegará perto do final do espectro de 7,5Hz com anos de prática – a frequência das ondas cerebrais associada à “intuição” -, mas qualquer valor menor do que isso escapa à mente desperta (a menos que você seja um iogue ou um iogue avançado).Hoje, não temos o luxo de deixar nossas famílias e empregos para trás por anos para um retiro nas montanhas. Muitos professores dizem que devemos fazer um retiro completo pelo menos uma vez em nossas vidas; a maioria de nós, se conseguirmos, aguardará nossa aposentadoria.Mas, quando dormimos, nossas mentes criam mundos inteiros em segundos, um século pode passar em um minuto relativo, podemos voar pelo céu e conhecer Budas e Dakinis belíssimos, vemos monstros dos mais profundos infernos fictícios de nossa mente – e Nada disso é real. No entanto, tudo isso é tão real quanto experimentamos em nossas vidas diárias.
A participação lúcida em seus sonhos pode rapidamente nos ajudar a desenvolver uma visão da dualidade, da verdadeira natureza dos fenômenos, da ilusão das aparências em nosso mundo dualista de “vigília”.Yoga do sono: meditação ideal para a vida modernaO sonho lúcido, como uma prática real no budismo, é chamado de “Yoga do Sono” ou svapnadarshana (Tib. Milam ) , “O Yoga do Estado Onírico ”. também se concentra fortemente nas meditações visualizadas. Vajrayana é considerado o “caminho relâmpago” para as realizações, em grande parte porque adiciona essa dimensão da prática visualizada – freqüentemente chamada Deity Yoga – que nos ajuda a entender a verdadeira natureza da realidade e a ilusão do fenômeno dualista. É também a maneira mais fácil de desenvolver algumas idéias sobre o importante conceito de Shunyata (Vazio) – especialmente no mundo moderno.
Tanto na psicologia quanto na prática budista, meditamos para converter sentimentos de raiva. Aqui, na meditação das divindades, uma divindade colérica é visualizada . Se essa prática é realizada enquanto lucidamente sonhamos, os fenômenos parecem reais e intensos – ajudando-nos, de maneira contrária, a entender a natureza ilusória de todos os fenômenos .
No entanto, em aparente contradição, as tensões extraordinárias da vida contemporânea tornam difícil estabelecer nossas mentes ocupadas o suficiente para ter visualizações realmente intensas. Nosso progresso pode diminuir ou parar por causa disso, embora anos de prática acabem trazendo algumas realizações.A prática do Yoga do Sono ( milam, rmi -lam, nyilam) ou sonho lúcido pode ser o “caminho relâmpago” dentro do “caminho relâmpago”. são mais fáceis de entender. Experimentar a “ilusão” é mais impactante do que analisá-la logicamente com a mente acordada.Um vídeo curto e informativo de Andrew Holecek, autor de Dream Yoga: Iluminando sua vida através de sonhos lúcidos e as iogas tibetanas do sono:
Dream Yoga: O que podemos alcançar?Em uma palavra – qualquer coisa. Podemos conseguir qualquer coisa no sonho lúcido – depois de dominarmos o método – porque controlamos o que sentimos, vemos, fazemos e todo o fenômeno do sonho. Se tivermos domínio, podemos estalar os dedos e criar uma parede de fogo. É um sonho de fantasia.
Mas por que fazer isso? Em primeiro lugar, como Andrew Holecek explica em seu livro Dream Yoga: Iluminando sua vida através do sonho lúcido , “Passamos mais tempo na cama do que em qualquer outro lugar, morto para o mundo exterior, mas potencialmente vivo para um mundo interior emocionante”.
Apenas para sonhar lucidamente, nada mais é do que outra forma de apego, outra atividade samsárica de diversão – o canal de TV dos sonhos. Para torná-lo prática do Dharma, depois que começamos a dominar o controle lúcido do sonho, nossas atividades do Dharma podem incluir:
- Realizações sobre Shunyata (pelo menos melhore nossa compreensão): vendo por nós mesmos a natureza ilusória dos fenômenos e desenvolvendo uma profunda compreensão dos ensinamentos do Sutra do Coração
- Praticando sadhanas (práticas de meditação): Quem não perde tempo para meditar diariamente? E, mesmo se tivermos tempo, podemos realmente entrar no estado mental receptivo, aberto e vazio, necessário para progredir? Uma vez que temos o controle do sonho lúcido, podemos realmente praticar sadhanas no estado de “Theta” – de repente, nossas visualizações não apenas parecem vivas, mas também se movem e conversam. (Obviamente, é importante primeiro ter um professor qualificado que o treine na visualização das divindades e na ioga dos sonhos.)
- Preparando-se para a morte : como em muitas práticas budistas, meditamos na morte para entender a impermanência e motivar a prática. No Dream Yoga, vamos um passo além. Usamos o método para realmente nos preparar para a morte. O estado de sonho é o mais próximo possível de “Bardo” ou estado de morte imediata possível enquanto ainda vivo – com exceção das Experiências de Quase Morte (NDE).
- Recebendo ensinamentos Para os mestres do método, diz-se que você pode receber iniciações, capacitações e transmissões de professores (não apenas seu próprio professor, mas também professores remotos que você nunca conheceu e até professores falecidos – pois o tempo é apenas outro fenômeno. )
- Peregrinações : Imagine finalmente ter tempo para levar a Peregrinação a Lugares Sagrados. Essa atividade meritória não é apenas possível, é possível com a velocidade do pensamento. Você pode visitar qualquer lugar, ou mesmo tempo, instantaneamente. Viaje entre mundos, séculos ou cidades. Não importa que isso seja ilusório. Você desenvolve mérito da Peregrinação e ajuda a aumentar sua compreensão de Shunyata ao mesmo tempo.
- Desenvolvendo Metta e Compaixão : Nos seus sonhos, você pode visitar muitos seres sencientes. Nos seus sonhos, seres conscientes não humanos podem se comunicar. Imagine a compaixão sem limites que você pode desenvolver ao conhecer tantos seres, mesmo que sejam seres oníricos.
Para não nos perdermos em toda a fantasia – ou nos preocuparmos que isso esteja arruinando nossa prática – provavelmente é importante enfatizar novamente: entender que os fenômenos são, em última análise, ilusórios é um dos pontos principais.
Marpa e Milarepa: Seis estágios do Yoga dos SonhosExistem diferentes linhagens e métodos ensinados ao longo dos séculos pelos professores budistas de Vajrayana, mas você poderia dizer que a prática se divide em seis etapas ou fases, com base nos ensinamentos dos grandes Marpa e Milarepa:
- Instruções no sonho lúcido: na prática formal, normalmente iniciações, instruções e meditações precedem a prática.
- O professor explica como o sonhador não deve temer nada em um sonho, que tudo é uma ilusão, que mesmo coisas que parecem prejudiciais podem ser domadas por nós, e como fazê-lo.
- Começando a entender que os fenômenos sonho e “acordar” os fenômenos são ambos dependentes mente e nada mais que ilusões. “Sem o observador, não há é percebida” Tanto a vigília eo sonho fenômeno é o surgimento dependente – portanto, eles são vazios de existência independente.
- Perceba que estamos no controle de nossos sonhos – objetos mudar a prática de uma coisa em outra.
- Entenda que nosso próprio corpo de sonho (como o vemos e o sentimos em nosso sonho) não é mais real do que nosso corpo de vida em vigília. Devemos perceber que não somos esse corpo ilusório, mas algo além disso.
- Então, entendendo o Vazio, visualizamos Budas, Bodhisattvas e Dakinis perfeitos enquanto estivermos no estado de sonho lúcido – que é muito mais vívido, vivo e detalhado do que parece em nossas visualizações durante a Deidade Yoga. Em seguida, descansar na clara luz do Vazio.
Dizem que os grandes praticantes do Dream Yoga podem se visitar, não apenas os Mestres vivos, mas seus professores no passado ou no futuro – e que tanto o sonhador quanto o destinatário se lembram da reunião e do ensino.
Como Aprender o Yoga dos SonhosFormalmente, no método tibetano, você deve receber ensinamentos e possivelmente capacitação de um professor de linhagem qualificado – e isso normalmente seguirá apenas as práticas de Ngondro (ou Fundação) . Isso é importante para preparar a mente para essa prática importante e profunda.Mas, até esse momento, você pode praticar o sonho lúcido, obtendo-se pronto para o momento em que você começar a prática formal. Os passos básicos para o desenvolvimento do Lucid Dreaming são:
- Primeira prática de recordação de sonhos: não se preocupe com o controle ou a lucidez do sonho, concentre-se em lembrar sempre dos seus sonhos. Vá para a cama com a intenção de lembrar, manter um diário de sonhos, e se você acordar de um sonho, feche os olhos imediatamente para ajudar a lembrar. (Vários estudos indicam que a estimulação “light” quando abrimos nossos olhos é a principal razão nos esquecemos sonhos.)
- “O estresse e a tensão levados para a cama seguirão o dorminhoco até o sono. Portanto, trazer a mente em rigpa se possível “, antes de dormir – Tenzin Wangyal Rinpoche
- Cante os mantras da sua prática pessoal quando começar a adormecer. Isso o relaxará, definirá sua intenção e o colocará em um estado de espírito espiritual.
- Afirme conscientemente a si mesmo ao ir para a cama, lembrando-se e participando lucidamente dos seus sonhos. Por fim, você também deve afirmar que “controlará” seus sonhos (em vez de participar passivamente).
- Aprenda a reconhecer os sinais que você está sonhando lucidamente. Um sinal, por exemplo, seria ver um parente morto, amigo ou professor. Olhe ao seu redor e encontre detalhes que são indicadores de que você está no estado de sonho.
- Se você acordar de um sonho, permanecer no estado relaxado – manter os olhos fechados – afirmam que você estava sonhando, em seguida, tentar re-entrar no sonho, desta vez com lucidez, enquanto ainda perto o estado Theta (neste momento você faria estar em uma forma relaxada do estado Alfa, mas pode facilmente voltar ao Theta.)
- Os grandes iogues e professores tibetanos sempre recomendam dormir do lado direito, a mesma postura que o Buda Shakyamuni manifestou quando faleceu em Paranirvana.
- Você pode experimentar alguns dos “guiado” meditações de áudio projetado para induzir o sonho lúcido, ou você pode gravar sua própria, onde você repetir mais e mais “Eu vou ter um sonho lúcido, eu vou ter um sonho lúcido …”
- Depois de desenvolver alguma lembrança dos sonhos, tente guiar seus sonhos adormecendo com uma imagem em mente. Como em qualquer meditação, concentre-se intensamente na visualização enquanto adormece.
- Se você pratica uma divindade, com a iniciação para se auto-gerar, pode ser útil visualizar o eu como divindade pouco antes do sono e o seu quarto como uma Terra Pura. Ter essa imagem positiva pode levar a uma experiência positiva de sonho.
- Se você tiver iniciação, tente praticar os Yogas do Sono e do Despertar de Vajrayogini ou outras meditações com essa prática – como instruído por seu professor, é claro.
A postura de meditação adequada para o Yoga Lúcido Tibetano dos Sonhos. É chamado de LEÃO POSE, a pose que Buda assumiu quando ele entrou em seu paranirvana.
Existem várias técnicas classicamente usadas para isso: diários de sonhos ao lado da cama para quando você acorda – anote as lembranças de seus sonhos antes que a mente desperta acabe com o ganho.Dicas para sonhadores difíceisIncorporando todos os elementos acima, existem alguns pontos-chave que são essenciais para um bom sonho lúcido. Primeiro é a motivação. Como em qualquer prática budista, você deve definir sua motivação e também afirmar seu objetivo: “Pretendo participar de sonhos lúcidos com o objetivo de expandir minha prática e com a intenção de beneficiar todos os seres sencientes.” Ou, qualquer que seja sua intenção. .
Dica importante: Lembre-se de que o objetivo não é apenas saber que você é lúcido, mas, em última análise, ser capaz de controlar ou transformar seu sonho. Você deve ter total poder em seus sonhos.
Em segundo lugar, se você tiver problemas para sonhar lucidamente, tente ajustar o relógio mental para duas horas antes de acordar normalmente. “Vou me dar conta de que estou sonhando lucidamente às 4 horas da manhã.” Da mesma forma que funciona para pessoas que querem se lembrar de acordar às 6 da manhã para uma reunião, esse tipo de intenção / lembrete parece realmente funcionar .
Pose do Buda adormecido, também conhecida como Pose do Leão. Esta é a postura correta para formais Yoga Milam sono. Existem outros sistemas de yoga para dormir. O objetivo é ser o bastante confortável para dormir, mas não tão confortável que você dorme muito profundamente.
Se você acordar, lembrando um sonho, pressione imediatamente os olhos fechados, reafirmar a sua intenção, e deriva de volta para dormir. Normalmente, as pessoas que acordam de um sonho e depois voltam a dormir são mais propensas a sonhar lúcidas ou lembram-se claramente do seu sonho. Há também uma zona “teta”, quando você ainda está cheio de sonhos / sonhos logo após acordar, que você pode explorar. Tente orientar sua própria visualização de sua prática enquanto estiver nesse estado, tomando cuidado para não “acordar” – mantenha sua mente em paz e com sono. Você pode achar que suas visualizações, mesmo estando um pouco acordadas, são mais vívidas do que na prática tradicional de “despertar”.
O Buda Shakyamuni meditou sob a Árvore Bodhi, alcançando a iluminação, e em um ponto ele enfrentou demônios, medos e tentações terríveis. As tentações que ele enfrentou em sua longa meditação são semelhantes às imagens que vemos em nossos sonhos. Classicamente, na visão de Buda, Mara (Evil) enviou nuvens de flechas para atacar Buda sob a árvore. Buda simplesmente transformou em flores.
Se você tem dificuldades significativas, você pode tentar várias outras táticas óculos sonho tão REM (que piscam enquanto você dorme tão sutilmente eles registram em seus sonhos, ajudando lembrá-lo que você está acordado nos sonhos), meditações sono guiadas em gravações de áudio, até mesmo gravações de percussão shaman antes de dormir (que cria uma freqüência que ajuda a induzir Theta.)
O método mais eficaz é combinar a ioga do sono com o Dream Yoga. Sono Yoga envolve, basicamente, visualizando-se como Yidam, em seguida, cair no sono com essa imagem. Como alternativa, na prática, não Vajrayana, você pode fazer a meditação mindfulness na cama como você ir dormir. Permita-se cair naturalmente no sono, e assistir o processo de espírito vai dormir como isso acontece.Dica técnica: auxílios Evite sono, que não os naturais. Pílulas para dormir impedem sonhar.
Yoga dos sonhos formaisComo ensinado em comentários por Gyatrul Rinpoche e outros, os passos formais da prática – que exigem a orientação do professor – são:
- Apreensão : compreendendo e vendo sonhos
- Transformação : controlar os sonhos e todas as formas, imagens, experiências
- Absorção de unificações: (mas vamos deixar isso para um professor de descrever.)
Para o yoga formal dos sonhos, é melhor procurar um professor qualificado de linhagem. Existem vários livros sobre a prática, mas, finalmente, os ensinamentos mais elevados do Dream Yoga são melhor transmitidos através do seu professor.Mais InformaçõesEnquanto isso, o sonho lúcido é uma habilidade gratificante e útil. Existem recursos úteis para o auto-aprendizado dos sonhos lúcidos. Alguns livros úteis incluem:
- Yoga dos sonhos: iluminando sua vida através dos sonhos lúcidos e das iogas tibetanas do sono, de Andrew Holecek
- Meditação, Transformação e Yoga dos Sonhos , de Gyatrul Rinpoche, B. Alan Wallace, Sangye Khandro
- Os Yogas tibetanos do sonho e do sono , Tenzin Wangyal Rinpoche, Mark Dahlby
