Catal Hoyuk – Anatólia (atual Turquia) e a arte da deusa e do feminino

Çatalhöyük foi composto inteiramente de edifícios domésticos, sem edifícios públicos óbvios. Enquanto alguns dos maiores têm muraisornamentados , o propósito de alguns quartos não é claro. [7]A população do montículo oriental foi estimada em no máximo 10.000 pessoas, mas a população provavelmente variou em relação à história da comunidade. Uma população média entre 5.000 e 7.000 é uma estimativa razoável. Os sites foram configurados como um grande número de edifícios agrupados. Os agregados familiares olharam para os vizinhos para obter ajuda, comércio e possível casamento para seus filhos. [15] Os habitantes moravam em mudbrick casas que estavam amontoadas em uma estrutura agregada. Não foram utilizados caminhos ou ruas entre as habitações, que estavam agrupadas em um labirinto em forma de favo de mel. A maioria foi acessada por buracos no teto, com as portas alcançadas por escadas e escadas. Os telhados eram efetivamente ruas. As aberturas do tecto também serviram como a única fonte de ventilação, permitindo que o fumo das lareiras e fornos abertos das casas escapasse.
Todos os quartos foram mantidos escrupulosamente limpos. Os arqueólogos identificaram muito pouco lixo nos edifícios, encontrando middens fora das ruínas, com esgoto e resíduos alimentícios, bem como quantidades significativas de cinzas de madeira. Com o tempo bom, muitas atividades diárias também podem ter ocorrido nos telhados, o que pode ter formado uma praça. Em períodos posteriores, grandes fornos comuns parecem ter sido construídos sobre esses telhados. Ao longo do tempo, as casas foram renovadas por demolição parcial e reconstrução em uma base de escombros, que foi como o montículo foi gradualmente construído. Até 18 níveis de assentamento foram descobertos.As casas tinham interiores de gesso, caracterizados por escadas de madeira quadradas ou escadas íngremes. Estes eram geralmente na parede sul da sala, como eram cozinhar lareiras e fornos . Os quartos principais continham plataformas levantadas que podem ter sido usadas para uma variedade de atividades domésticas. As casas típicas continham duas salas para atividades diárias, como cozinhar e artesanato. [15]Todas as paredes e plataformas interiores foram rebocadas para um acabamento suave. [7] Os quartos auxiliares foram utilizados como armazenamento e foram acessados ​​através de aberturas baixas dos ambientes.Como parte da vida ritual, as pessoas de Çatalhöyük enterraram seus mortos na aldeia. [15] Os restos humanos foram encontrados em poços debaixo dos pisos e, especialmente, embaixo da lareira, as plataformas dentro dos ambientes e sob as camas. Os corpos estavam fortemente flexionados antes do enterro e eram freqüentemente colocados em cestas ou enrolados e embrulhados em tapetes de junco. Os ossos desarticulados em alguns túmulos sugerem que os corpos podem ter sido expostos ao ar livre por um tempo antes dos ossos serem recolhidos e enterrados. Em alguns casos, sepulturas foram perturbadas e a cabeça do indivíduo foi retirada do esqueleto. Essas cabeças podem ter sido usadas em rituais, já que algumas foram encontradas em outras áreas da comunidade. Na tumba de uma mulher, os vertebrados foram recuperados e na sepultura de um homem, eixos de pedra. [15]Alguns crânios foram rebocados e pintados com ocre para recriar rostos, um costume mais característico dos sítios neolíticos na Síria e no Jericó neolítico do que nos locais mais perto.Vivid murals e figurines são encontrados em todo o assentamento, em paredes interiores e exteriores. Figuras de argila distintivas das mulheres, nomeadamente a Mulher Assentada de Çatalhöyük , foram encontradas nos níveis superiores do site. [16] Embora nenhum templo identificável tenha sido encontrado, os túmulos, murais e figurinhas sugerem que as pessoas de Çatalhöyük tinham uma religião rica em símbolos. Os quartos com concentrações desses itens podem ter sido santuários ou áreas de reunião pública. As imagens predominantes incluem homens com falos eretos, cenas de caça, imagens vermelhas dos aurochs agora extintos (gado selvagem) e veados e abutrescaindo em figuras sem cabeça. [7] As figuras de alívio são esculpidas em paredes, como as leoas voltadas um para o outro.Cabeças de animais, especialmente de gado, estavam montadas em paredes. Uma pintura da aldeia, com os picos de montanha gêmeos de Hasan Dağ no fundo, [17] é freqüentemente citada como o mapa mais antigo do mundo [18] e a primeira pintura de paisagem . [7] No entanto, alguns arqueólogos questionam essa interpretação. Stephanie Meece, por exemplo, argumenta que é mais provável uma pintura de uma pele de leopardo em vez de um vulcão e um design geométrico decorativo em vez de um mapa. [19]Çatalhöyük não tinha classes sociais aparentes, já que até agora não foram encontradas casas com características distintivas (pertencentes a realeza ou hierarquia religiosa , por exemplo). As investigações mais recentes também revelam pouca distinção social baseada no gênero, com homens e mulheres que recebem nutrição equivalente e parecem ter status social igual, como normalmente é encontrado nas culturas paleolíticas . [20] [21] [22] Crianças observaram áreas domésticas. Eles aprenderam a realizar rituais e como construir ou reparar casas, observando os adultos fazer estátuas, grânulos e outros objetos. [15]O layout espacial de Çatalhöyük pode ser devido às estreitas relações entre parentes entre as pessoas. Pode-se ver, no layout, que as pessoas foram “divididas em dois grupos que viviam em lados opostos da cidade, separados por um barranco”. Além disso, porque não foram encontradas cidades próximas das quais os parceiros de casamento poderiam ser desenhados, “essa separação espacial deve ter marcado dois grupos de parentesco intermaring”. Isso ajudaria a explicar como um acordo tão cedo se tornaria tão grande. [23]Nos níveis superiores do site, torna-se evidente que as pessoas de Çatalhöyük estavam adquirindo habilidades na agricultura e domesticação de animais. Figuras femininas foram encontradas dentro das caixas utilizadas para o armazenamento de cereais , como trigo e cevada , e as figurinhas são presumidas como sendo de uma divindade que protege o grão. As ervilhas também foram cultivadas, e amendoas , pistácios e frutas foram colhidas de árvores nas colinas circundantes. As ovelhas foram domesticadas e as evidências sugerem o início da domesticação do gado também. No entanto, a caça continuou a ser uma importante fonte de alimento para a comunidade. As ferramentas de cerâmica e obsidiana parecem ter sido grandes indústrias; As ferramentas de obsidiana provavelmente foram usadas e também negociadas para itens como conchas marinhas do Mediterrâneo e sílex da Síria .

• Artefatos
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  Escavações na área sul do site

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  Escavações na área sul do site

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  Os primeiros fragmentos têxteis conhecidos. Podem ser tecidos usados ​​para envolver os mortos. Eles são carbonizados em um fogo e radiocarbonodatado de c. 6000 aC. [24]

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  Imagens de deidades

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  Cabeças de Aurochs

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  Cabeças de Aurochs

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  Deusa Mãe de Çatalhöyük (Turquia), idade neolítica (cerca de 5500-6000 aC), hoje no Museu das Civilizações da Anatólia em Ancara

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  Deusa gêmea. Estatueta de mármore, altura 17,2 cm, de Çatalhöyük, 6000-5500 aC. Museu das civilizações de Anatólia , Ancara.

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  Selo de selo, terracota pequena. Çatalhöyük, 6000-5500 aC. Museu das civilizações de Anatólia , Ancara.

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  Espelhos de obsidiana. Çatalhöyük, 6000-5500 aC. Museu das civilizações de Anatólia , Ancara.

Religião

Veja também: História da religiãoUma característica marcante de Çatalhöyük são as figurinhas femininas. Mellaart, a escavadeira original, argumentou que essas figurinhas bem formadas e cuidadosamente feitas, esculpidas e moldadas a partir de mármore, calcário azul e marrom, xisto, calcita, basalto, alabastro e argila, representavam uma deidade feminina. Embora também existisse uma deidade masculina, “as estátuas de uma deidadefeminina superam em grande parte as da deidade masculina, que, além disso, não parece estar representada após o Nível VI”. [25] Até o momento, foram identificados dezoito níveis. Essas figurinhas, cuidadosamente planejadas, foram encontradas principalmente em áreas que Mellaart acreditava serem santuários. A deusa majestosa sentada em um trono flanqueada por duas leões femininas ( ilustração) foi encontrado em um lixo de grãos, o que Mellaart sugere que poderia ter sido um meio de garantir a colheita ou proteger o suprimento de alimentos. [26] Em culturas posteriores, retratos semelhantes são vistos de Cybele , uma deusa da montanha.Enquanto Mellaart escavou cerca de duzentos edifícios em quatro estações, a escavadeira atual, Ian Hodder, passou uma temporada inteira escavando um prédio sozinho. [27] Hodder e sua equipe, em 2004 e 2005, começaram a acreditar que os padrões sugeridos por Mellaart eram falsos. Encontraram uma estatueta semelhante, mas a grande maioria não imitava o estilo da Deusa Mãe sugerido por Mellaart. Em vez de uma cultura da Deusa Mãe, Hodder ressalta que o site dá pouca indicação de um matriarcado ou patriarcado.Existem seios cheios nos quais as mãos descansam, e o estômago é estendido na parte central. Há um buraco no topo da cabeça que está faltando. À medida que se transforma a estatueta em torno de um, percebe que os braços são muito finos, e, na parte de trás da figurinha, vê-se uma representação de um esqueleto ou dos ossos de um humano muito delgado e esgotado. As costelas e as vértebras são claras, assim como a escápula e os principais ossos da pelve. A figurinha pode ser interpretada de várias maneiras – como uma mulher se transformando em um antepassado, como uma mulher associada à morte, ou como a morte ea vida unidas. É possível que as linhas ao redor do corpo representem o invólucro em vez das costelas. Seja qual for a interpretação específica, esta é uma peça única que pode nos forçar a mudar nossas opiniões sobre a natureza da sociedade e imagens de Çatalhöyük.[28]Em um artigo no Turkish Daily News , Hodder é relatado como negando que Çatalhöyük era uma sociedade matriarcal e citou dizendo: “Quando olhamos para o que eles comem e bebem e em suas estátuas sociais, vemos que homens e mulheres tiveram o mesmo social estado. Havia um equilíbrio de poder. Outro exemplo são os crânios encontrados. Se o status social de uma pessoa era de grande importância em Çatalhöyük, o corpo e a cabeça foram separados após a morte. O número de crânios femininos e masculinos encontrados durante as escavações é quase igual “. [29] Em outro artigo no Hurriyet Daily News, Hodder relatou que “aprendemos que homens e mulheres também foram abordados”. [30]Em um relatório em setembro de 2009 sobre a descoberta de cerca de 2000 figurinhas, Hodder é citado como dizendo: Çatalhöyük foi escavado na década de 1960 de forma metódica, mas não usando toda a gama de técnicas de ciências naturais que estão disponíveis para nós hoje. Sir James Mellaart, que escavou o site na década de 1960, surgiu com todo tipo de idéias sobre a forma como o site foi organizado e como foi vivido e assim por diante … Começamos a trabalhar lá desde meados da década de 1990 e surgimos com ideias muito diferentes sobre o site. Um dos exemplos mais óbvios disso é que Çatalhöyük talvez seja mais conhecido pela idéia da deusada mãe . Mas nosso trabalho mais recentemente tende a mostrar que, de fato, há pouca evidência de uma deusa da mãe e pouca evidência de algum tipo de matriarquia feminino. Esse é apenas um dos muitos mitos que o trabalho científico moderno está prejudicando. [31]A professora Lynn Meskell explicou que, enquanto as escavações originais tinham encontrado apenas 200 figuras, as novas escavações descobriram 2.000 figurinhas das quais a maioria eram animais, com menos de 5% das figurinhas femininas. [31]O folklorista estónio Uku Masing sugeriu, já em 1976, que Çatalhöyük provavelmente era uma religião de caça e coleta e a figurinha da deusa mãe não representava uma deidade feminina. Ele implicava que talvez fosse necessário um período de tempo mais longo para desenvolver símbolos para ritos agrícolas. [32] Sua teoria foi desenvolvida no artigo “Algumas observações sobre a mitologia do povo de Catal Hüyük”. [33]