Os sete raios são um conceito oculto que apareceu em várias religiões e filosofias esotéricas na cultura ocidental e na Índia desde pelo menos o século VI aC. Também são conhecidos como deuses ou anjos de diferentes planetas ou podem ser chamados de anjos caídos.

No oeste, isso pode ser visto nas antigas tradições ocidentais de mistério , como o gnosticismo e o mitraísmo ; e em textos e arte icônica da Igreja Católica desde o Império Bizantino . Na Índia, o conceito faz parte da filosofia e das escrituras religiosas hindus desde pelo menos o Vishnu Purana , que data da era pós-védica .

A partir do final do século XIX, os sete raios apareceram de forma modificada e elaborada nos ensinamentos da Teosofia , apresentados pela primeira vez por Helena Blavatsky .  O conceito teosófico dos sete raios foi desenvolvido no final do século 19 e início do século 20 nos escritos do teosofista Charles Webster Leadbeater , e por outros autores como Alice Bailey , Manly P. Hall e outros, incluindo notadamente o ensinamentos de Benjamin Creme e seu grupo Share International ; e nas filosofias de organizações como o Templo do Povo ,  Atividade “EU SOU” , A Ponte para a Liberdade , o Farol da Cúpula ,  O Templo da Presença (1995)  e várias outras organizações que promulgam o que é chamado de Ensinamentos dos Mestres Ascensos , um grupo de ensinamentos religiosos baseados na Teosofia.

À medida que o movimento da Nova Era de meados do século XX se desenvolveu, o conceito dos sete raios apareceu como um elemento dos métodos de cura metafísica, como o Reiki e outras modalidades,  e na astrologia esotérica .

Na Antiguidade 

Na mitologia grega antiga , Zeus toma a forma de touro conhecida como Touro para conquistar Europa . Touro também está associado a Afrodite e outras deusas, bem como a Pan e Dionísio . O rosto de Touro “brilha com sete raios de fogo”.

Os oráculos caldeus do século II dC apresentam os sete raios como agentes purificadores de Helios , simbolismo presente na liturgia mitraica . Mais tarde, no século IV, o imperador Julian Saturnalia compôs um hino ao sol solene e, em seu hino à mãe dos deuses, falou de “mistérios indescritíveis escondidos da multidão como Julian, o caldeu, profetizou a respeito do deus de os sete raios “. Na magia gnóstica grega da mesma época, gemas coloridas eram frequentemente usadas como talismãs para remédio ou cura; eles eram frequentemente gravados com um símbolo emprestado da divindade egípcia Chnuphis: uma serpente encapuzada ou uma grande cobra. A cobra foi mostrada com uma cabeça de leão, da qual emanavam doze ou sete raios. Os doze raios representavam o zodíaco , e os sete raios representavam os planetas, geralmente com as sete vogais gregas gravadas nas pontas dos sete raios. Os lados opostos dos talismãs estavam gravados com uma cobra torcendo em torno de uma haste vertical. Estes eram conhecidos como ” amuletos gnósticos ” e às vezes também eram gravados com os nomes Iao Sabao ( o Arconte Iao ). Gemas gnósticas com Abraxas também apresentavam os sete raios.

No catolicismo

Na iconografia cristã primitiva, a pomba do Espírito Santo é freqüentemente mostrada com uma emanação de sete raios, assim como a imagem da Madona, geralmente em conjunto com uma pomba ou pombas.  O Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai, por volta de 565 EC, mostra a Transfiguração de Cristo no mosaico da abside, com “sete raios de luz brilhando do corpo luminoso de Cristo sobre os apóstolos Pedro, Tiago e John.” Nos dias atuais, a Catedral de St. Louis, em estilo bizantino, no Missouri, o centro do santuário tem um círculo gravado com muitos símbolos da Santíssima Trindade . A inscrição diz: “Irradiando deste símbolo são sete raios de luz representando os sete dons do Espírito Santo”.

Durante o século XII, Saint Norbert de Xanten , fundador da Ordem dos Cânones Regulares de Prémontré, descobriu o local onde as relíquias de Santa Úrsula e seus companheiros de Saint Gereon e de outros mártires estavam escondidas durante um sonho. No sonho que o levou a esse local, ele foi guiado pelos “sete raios de luz … que cercavam a cabeça do Redentor crucificado”.

A Anunciação é uma pintura a óleo do mestre neerlandês Jan van Eyck , de cerca de 1434 a 1436. A figura mostra a Anunciação do Arcanjo Gabriel à Virgem Maria, de que ela dará à luz o Filho de Deus (Lucas 1: 26-38). Em um elemento proeminente do complexo trabalho iconográfico, os Sete dons do Espírito Santo descem para ela em sete raios de luz da janela superior à esquerda, com a pomba simbolizando o Espírito Santo seguindo o mesmo caminho. Os sete raios em que as pombas descem são elementos únicos na pintura, pois são do reino celestial e não do terreno, com a diferença mostrada pelo artista pelo uso de folha de ouro em vez de tinta a óleo comum. Somente os sete raios são tratados e, enquanto todas as outras fontes de luz da pintura projetam sombras, os sete raios não.

A sociedade secreta italiana do final do século XVII, Cavaleiros do Apocalipse , foi fundada com o objetivo declarado de defender a Igreja Católica contra o esperado Anticristo , embora também fosse acusada de ter motivos políticos. Eles usavam nos seios uma estrela com sete raios.

Na escritura Hindu 

Agni é uma divindade hindu e védica, representada em três formas: fogo, raio e sol. Na arte hindu, Agni é retratado com duas ou sete mãos, duas cabeças e três pernas. Em cada cabeça, ele tem sete línguas ardentes com as quais lambe manteiga de sacrifício. Ele monta um carneiro ou uma carruagem aproveitada por cavalos de fogo. Seus atributos são um machado, uma tocha, contas de oração e uma lança flamejante. Agni é representado como vermelho e de duas caras, sugerindo suas qualidades destrutivas e benéficas, e com olhos e cabelos pretos. Sete raios de luz emanam de seu corpo.

O Vishnu Purana , uma escritura pós-védica , descreve como Vishnu “entra nos sete raios solares que se dilatam em sete sóis”. Estes são os “sete principais raios solares”, a fonte de calor até o planeta Júpiter, e os “sete sóis nos quais os sete raios solares se dilatam na consumação de todas as coisas …”

O estudioso hindu do século XX, poeta e místico Sri Aurobindo , descreveu os sete raios védicos de conhecimento, ou Agni , como “as sete formas do princípio do pensamento” e escreveu que “os sete brilhantes cavalos do sol e sua união plena constituem o pensamento de sete cabeças de Ayasya, pelo qual o sol perdido da verdade é recuperado. Esse pensamento é novamente estabelecido nos sete rios, os sete princípios de ser divino e humano, cuja totalidade funda a perfeita existência espiritual “.

Interpretações sincretísticas 

O egiptólogo Gerald Massey escreveu em 1881 o que descreveu como conexões entre as escrituras védicas, a mitologia egípcia antiga e as histórias do Evangelho.  Ele teorizou que o Arcon Iao , o “Deus Sol dos Sete Raios das Pedras Gnósticas” também era a “Serpente Chnubis” e “a Segunda Besta no Livro do Apocalipse”. Em 1900, ele elaborou mais detalhadamente, descrevendo a unidade das “sete almas do Faraó”, “os sete braços do deus hindu Agni “, “as sete estrelas na mão de Cristo em Apocalipse” e ” os sete raios do deus caldeu Heptaktis, ou Iao, nas pedras gnósticas “.

Samuel Fales Dunlap, escreveu em 1894:

Moisés era da raça dos caldeus. O Mitra caldeu tinha seus sete raios e Moisés seus sete dias. Os outros planetas que circulam ao redor do sol conduzem a dança ao redor do rei dos céus, recebendo dele com a luz também seus poderes; enquanto que a luz chega do sol para eles, eles recebem seus poderes que ele derrama nas Sete Esferas dos Sete Planetas, das quais o sol é o centro.

Dunlap escreveu que a idéia do espírito como causa última está presente em todas as grandes religiões do Oriente (que na terminologia de seu tempo incluía a área hoje conhecida como Oriente Próximo ou Oriente Médio), e que essa ideia pode ser encontrado nos “Sete Raios do Mitra Caldeu e nos Sete Dias de Gênesis. Do Sol vieram fogo e espírito”. Segundo Dunlap, “essa era a religião astronômica dos caldeus, judeus, persas, sírios, fenícios e egípcios”.

Dunlap comparou o nimbus de Apolo aos sete raios de Dionísio , presidindo as órbitas dos sete planetas. Os sete raios também são encontrados no mistério caldeu do “Deus dos Sete Raios, que segurava as Sete Estrelas na mão, por meio de quem (como os caldeus supunham) as almas foram levantadas”. Antes da era cristã, essa divindade era conhecida como Iao (o primeiro nascimento) ou Sabaoth (o Sol), e mais tarde descrita como “Christos da Ressurreição de Almas”. ^[30]

No final da década de 1940, a historiadora e escritora de arte Ananda Coomaraswamy foi curadora do Departamento de Arte Asiática do Museu de Belas Artes de Boston e construiu a primeira grande coleção de arte indiana nos Estados Unidos. Seus escritos no campo da filosofia perene e da Escola Tradicionalistaincluíram ensaios complexos, reunindo símbolos da sabedoria antiga e metafísica de culturas amplamente diversas, incluindo fontes indianas, islâmicas, chinesas, helênicas e cristãs. Ele escreveu que os sete raios do sol aparecem no simbolismo hindu e cristão, representando conceitos semelhantes e, em particular, no simbolismo do sétimo raio que “corresponde à distinção entre transcendente de imanente e infinito de finito”. Ele acrescentou que “do nosso Eixo do Universo ( skambha , divo dharuna, etc.) e do Qutb islâmico ….. O sétimo raio passa através do Sol para os mundos suprasolares de Brahma”, onde o sol não brilha “(‘todos que está sob o Sol estar no poder da Morte, e além de imortal ‘). “

Em Teosofia 

O sincretismo é um dos princípios centrais da Teosofia , uma filosofia religiosa originada por Helena Petrovna Blavatsky a partir da década de 1870, e os sete raios aparecem repetidamente nos escritos relacionados. A Teosofia sustenta que todas as religiões são tentativas da ” Hierarquia Espiritual ” de ajudar a humanidade a evoluir para uma maior perfeição, e que cada religião, portanto, possui uma porção da verdade.Blavatsky escreveu no primeiro livro de A Doutrina Secreta de uma “analogia entre o ariano ou bramânico e o esoterismo egípcio” e que os “sete raios dos caldeus Heptakis ou Iao, nas pedras gnósticas” representam as sete grandes estrelas do egípcio Constelação de “Grande Urso”, os sete poderes elementares e os “sete Rishis” hindus. Ela afirmou que os sete raios da divindade solar védica Vishnu representam o mesmo conceito que o “fluido astral ou ‘Luz’ dos cabalistas”, e que as sete emanações das sete sephiroth inferiores são os “sete raios primitivos” e ” será encontrado e reconhecido em todas as religiões. “

No segundo volume da Doutrina Secreta , Blavatsky discute os “sete plexos nervosos do corpo” e os sete raios que irradiam, afirmando que esse princípio é encontrado no Rig Veda , na mitologia de Ahura Mazda , nas crenças dos Incas, o chinês Yao e o egípcio Osíris, que “quando ele entra na arca, ou barco solar, leva sete raios com ele”. Ela descreve os “sete sábios” dos Veda como “os sete raios que se libertam do centro macrocósmico”.

Blavatsky resume o princípio sincrético de sua doutrina no que se refere aos sete raios:

“… uma chave que nos revela, por motivos indiscutíveis de analogia comparativa … a fênix indiana, o emblema do tempo cíclico e periódico, o” leão-homem “Singha, de cujas representações as chamadas” jóias gnósticas ” Sobre os sete raios da coroa do leão, e correspondendo a seus pontos, estão, em muitos casos, as sete vogais do alfabeto grego AEHIOYW, testemunhando aos Sete Céus. Este é o leão solar e o emblema do Ciclo solar, como Garuda é o do grande ciclo, o “Maha-Kalpa” co-eterno com Vishnu, e também, é claro, o emblema do Sol, e o ciclo solar … … Como também observou CW King: – “Qualquer que seja o significado principal (da gema com o leão e as vogais solares), provavelmente foi importado em sua forma atual da Índia,essa verdadeira fonte da iconografia gnóstica “(Gnósticos, p. 218)

No terceiro volume da Doutrina Secreta , publicado postumamente, Blavatsky descreveu os “Sete Raios Primitivos” como um grupo de seres celestes também conhecidos como “Deuses” ou ” Anjos ” ou “Poderes”. Ela afirmou que esse simbolismo foi “adotado mais tarde pela religião cristã como os ‘Sete Anjos da Presença ‘”.

Na Teosofia, os sete raios são considerados sete tipos principais de Substância da Luz (espírito / matéria) (ondas / partículas) que compõem os universos criados. Também se acredita que eles transmitam “qualidades divinas”.

CW Leadbeater 

CW Leadbeater deu uma lista mostrando o tipo característico de mágica para cada raio. Essa lista indica o que ele considerava o tipo de mágica mais compatível a ser executado pelas pessoas em cada raio (embora qualquer um de qualquer raio possa fazer qualquer um desses vários tipos de magia).

• Primeiro raio: Magia da Vontade do mago
• Segundo raio: Magia da Raja Yoga (Desenvolvimento da Mente)
• Terceiro raio: Magia da astrologia (forças magnéticas naturais)
• Quarto raio: Magia do Hatha Yoga (desenvolvimento físico)
• Quinto raio: Magia da Alquimia (Manipulação de Substâncias Materiais)
• Sexto raio: Magia do Bhakti Yoga (serviço altruísta e amor altruísta; ágape )
• Sétimo raio: Magia cerimonial (Invocação de Elementais e Devas )

Ensinamentos da Nova Era 

De acordo com Alice A. Bailey , cada pessoa tem um raio da alma que permanece o mesmo em todas as suas encarnações, e um raio da personalidade que é diferente para cada encarnação. Cada raio também é correspondente a certos Mestres da Sabedoria, e a planetas, ciclos, nações etc. especiais. Os sete raios são a base para o que Alice A. Bailey chamou de Psicologia da Nova Era – ela divide todos na raça humana nessas sete questões psicológicas. tipos .

Bailey afirmou que os sete raios que nos chegam na Terra se originam localmente dentro do “Logos Solar”, isto é, a consciência do “Ser Divino” do Sol . De acordo com Alice A. Bailey e Benjamin Creme , os sete raios estão focados no Logos Solar, através de Sirius , as sete estrelas da Ursa Maior no Grande Urso , e as sete principais estrelas das Plêiades formam o “Logos Galáctico”. (a consciência do “Ser Divino” da Galáxia da Via Láctea ) e têm sua origem última na mente de Deus .

No nível planetário local, acredita-se que os sete raios sejam transmitidos do Logos Solar através do Deus do nosso planeta, Sanat Kumara , e depois através da hierarquia espiritual do nosso planeta, que inclui os “Mestres da Sabedoria”  (Alguns os escritos os chamam de Mestres Ascensos ou da Grande Fraternidade Branca ).

Acredita-se que cada um dos sete raios esteja associado a um tipo diferente de energia oculta e a uma cor diferente .

Qualidades dos sete raios 

Os sete raios estão listados abaixo:

Alice A. Bailey e a Igreja Universal e Triunfante atribuem cores diferentes e, em alguns casos, Mestres diferentes a cada um dos sete raios. Em Cartas sobre meditação oculta , Alice Bailey indica que não existe uma correspondência simples entre os raios e essas cores. As cores, mestres e retiros indicados aqui são os indicados por Alice Bailey e pela Igreja Universal e Triunfante.

De acordo com Alice A. Bailey, os Mestres vivem em corpos imortais em uma residência no plano físico no local indicado (embora um determinado Mestre possa viajar fisicamente incógnito para vários locais, tornar-se invisível , se teletransportar para vários locais e atravessar paredes, bem como influenciar os seres humanos telepaticamente e viajar nos planos internos , conforme exigido pelas exigências de seu trabalho espiritual).

De acordo com a Igreja Universal e Triunfante, e outras Atividades do Mestre Ascensionadas , acredita-se que cada Mestre sirva em um Retiro no plano físico ou etérico na localização geográfica mostrada após o nome.

Os “Dons do Espírito Santo” da Igreja Universal e Triunfante para cada raio são mostrados. Para Alice A. Bailey e a Igreja Universal e Triunfante, cada raio possui uma jóia que, acredita-se, focaliza a energia desse raio, o que é indicado.

Alice A. Bailey 

O farol da cimeira 

Em meados do século XX, à medida que o movimento da Nova Era ganha popularidade, o conceito e as imagens dos sete raios aparecem em uma variedade de cenários.

Na astrologia esotérica , os sete raios são considerados divididos em três grupos: os dois primeiros raios representam Vontade e Sabedoria, respectivamente, e os cinco raios restantes juntos formam o grupo que representa a Atividade. ^[16] Em um estilo de Reiki adaptado por Carolyn E. Jackson, o aluno passa por uma sequência de níveis, dominando a “chave” de cada nível. A chave para o segundo nível é conhecida como a chave da “unidade” e é alcançada através da passagem de cada um dos sete raios.  Isso, no entanto, não faz parte do Reiki tradicional ou de outras versões do sistema Reiki.

Segundo a conselheira psíquica Samantha Stevens, um indivíduo pode usar afirmações , velas, terapia de cores , medicamentos vibracionais e outros métodos para entrar em contato com “arcanjos”, que ela define como os “sete raios”, baseados nas teorias budistas e cristãs: “Os raios ou As Chamas Divinas (como às vezes são chamadas) representam elementos no ser humano perfeitamente integrado – aquele cujo coração está alinhado com sua vontade e inspirado pela Imaginação Divina. “

A terapeuta da luz e a praticante de radiônica Primrose Cooper escreve que, ao usar a luz como uma modalidade de cura, ela considera útil usar os sete raios definidos na Teosofia para ajudar seus clientes a encontrar “uma visão psicológica do propósito de sua alma”.

Nos últimos anos, houve a criação de um grupo secreto chamado “Os Guardiões dos Sete Raios”. Sua filosofia é que o ser humano tem sete emanações nas quais se encontra, ou se conecta com o Eu Superior. Essas emanações são extensões do Eu Superior ou, de outra forma, chamadas Vontade Superior. Essas emanações se estendem como braços e compreendem o conhecimento (de todos os tipos) necessário para o pleno desenvolvimento do indivíduo em seu Potencial Superior. Tudo o que um humano precisa fazer para usar essas emanações é conhecer a lei moral básica, o que seu corpo e / ou psique podem e não podem lidar, e ouvir.

O filósofo metafísico Gurdjieff escreve frequentemente sobre seus “Sete Raios de Criação”. Segundo Gurdjieff, os Sete Raios da Criação são as sete manifestações de Energia em nosso Universo. O primeiro raio contém todas as coisas (O UNIVERSO INTEIRO) e todas as coisas obedecem às leis inerentes ao primeiro raio. O Primeiro Raio então se manifesta no 2º Reino, o reino das Galáxias. De galáxias a sistemas solares, sistemas solares a planetas. De planetas a organismos nos planetas etc.

Na cultura popular 

Música

• O rock progressivo banda Utopia realizada uma canção intitulada “Os Sete Raios”. A letra da música gira em torno das filosofias associadas aos conceitos dos sete raios populares no movimento da nova era, com muito foco nas cores associadas a cada raio.
• Outra banda de rock progressivo, Hawkwind , tem uma música sobre os sete raios intitulados Seven by Seven .
• Mike Pinder, do The Moody Blues, refere-se fortemente aos “sete raios” e “Light of Seven” em seu álbum solo “The Promise”.
• A banda pop Erasure se refere à Violet Flame através do título de seu álbum de 2014, The Violet Flame .

Literatura

• A Igreja Universal e Triunfante, de SM Stirling , fictícia e alterada , acredita que a “Luz dos Sete Raios” se tornou mais forte desde A Mudança. ^[56] A espada da senhora menciona o quarto raio.

Leitura adicional 

• Abraão, Kurt. Escola “Grandes Almas: Os Sete Raios no Nível da Alma” para o Estudo dos Sete Raios, Lampus Press, 2002.
• Abraão, Kurt. “Técnicas de alinhamento da alma: os raios, os corpos sutis e o uso de palavras-chave”. Escola para o Estudo dos Sete Raios, Lampus Press: 1997.
• Abraão, Kurt. “Equilibrando os pares de opostos; os sete raios e a educação e outros ensaios em psicologia esotérica”. Escola para o Estudo dos Sete Raios, Lampus Press, 1993.
• Abraão, Kurt. “Os sete raios e nações: França e Estados Unidos comparados.” Escola para o Estudo dos Sete Raios, Lampus Press, 1987.
• Abraão, Kurt. Escola de “Introdução aos Sete Raios” para o Estudo dos Sete Raios, Lampus Press: 1986.
• Abraão, Kurt. “Método triplo para entender os sete raios”. Escola para o Estudo dos Sete Raios, Lampus Press, 1984.
• Abraão, Kurt. “Tipos psicológicos e os sete raios”. Escola para o Estudo dos Sete Raios, Lampus Press: 1983.
• Bailey, Alice A. Os sete raios da vida Nova York: 1995 – Lucis Publishing Co. Compilação de todos os livros de Alice A. Bailey sobre os sete raios.
• Baker, Douglas Os sete raios: chave para os mistérios Essendon, Hertfordshire, Inglaterra, Reino Unido: 1977 Publicações Baker
• Creme, a missão de Benjamin Maitreya em Amsterdã: 1986 – Share International Foundation.
• Hodson, Geoffrey Os sete temperamentos humanos Adyar, Madras, Índia: 1952 – The Theosophical Publishing House.
• Hone, Mo. “Os Sete Raios Hoje” Uma Nova Apreciação da Sabedoria Eterna e da Astrologia Esotérica. Rede Plutão (Reino Unido) 2006
• Leadbetter, CW Os Mestres e o Caminho Adyar, Madras, Índia: 1925 – The Theosophical Publishing House.
• Profeta, Mark Estudos da Aura Humana Colorado Springs, Colorado: 1975 – Summit University Press (Diz-se que foi ditado por ” Kuthumi “) Gráfico nas páginas 120–121 dos sete raios da perspectiva do Farol da Cúpula .
• Wood, Ernest Os Sete Raios Wheaton, Illinois, EUA: 1925 – Editora Teosófica

Referências