Deusa Nemetona

“Os temas de Nemetona são desejos, proteção, alegria, fadas, magia, sorte e natureza. Seus símbolos são árvores Hawthorn (ou árvores em geral). Nas regiões romano-célticas, Nemetona guarda bosques de árvores com uma presença protetora especial que marca a área como um local sagrado. Dentro deste espaço, a alma está silenciosa e calma, tornando-se uma com a natureza e a Deusa. O nome de Nemetona significa ‘santuário’, dando uma nova profundidade de significado à frase poética de William Cullen Bryant ‘os bosques foram os primeiros templos de Deus’.

‘ Bawming the Thorn ‘ é um ritual que ocorre nesta época do ano em Appleton, Inglaterra . É uma ocasião para a comunidade se reunir e decorar um espinheiro no centro da cidade. A população local acredita que este era um local de antiga adoração pagã, o que é altamente provável, já que os espinheiros são sagrados tanto para bruxas quanto para fadas. Nas tradições mágicas, carregar um espinheiro garante a felicidade e promove boa sorte (sem falar que carregar um pouco de Nemetona com você). Onde quer que o carvalho, freixo e espinho cresçam juntos, é um local muito mágico cheio do poder de Nemetona e que será visitado regularmente por fadas! ”

(Patricia Telesco, “365 Goddess: um guia diário para a magia e inspiração  da deusa”.)

Patricia Monaghan nos diz que Nemetona era “a ‘Deusa do bosque sagrado’ britânica como uma das divindades adoradas em Bath , onde Sul foi homenageado como patrono das fontes termais. Nemetona foi retratada como uma rainha sentada segurando um cetro, cercada por três figuras encapuzadas e um carneiro ”(p. 228).

Achei o que Sora Nalani escreveu muito informativo e inspirador:  “Uma divindade continental reverenciada durante a época romana; Seu nome pode ser cognato com o irlandês Valkyrie Nemain , e de fato os romanos parecem tê-la considerado como tendo alguma conexão com Marte . ” [ 1 ]

“Nemetona é uma deusa muito antiga dos celtas, especificamente da Gália (que hoje é a França). Além disso, ela é considerada a divindade homônima de Nemetes , um grupo de pessoas germano-célticas que vivem perto do Reno em uma área agora chamada de Trier na Alemanha. Os celtas, em geral, não construíam templos, mas praticavam sua espiritualidade em bosques sagrados e Nemetona personifica essa crença na terra sagrada. Seu nome significa literalmente ‘espaço sagrado’, da raiz celta ‘nemeto’ que significa ‘área sagrada’. Ela está relacionada ao conceito druídico de nemeton , a designação de espaço espiritual sagrado.

Nemetona era adorada principalmente no que hoje é a França e a Alemanha, mas seu culto estendeu-se à Inglaterra, onde há um altar dedicado a Ela em Bath. Seu nome sobreviveu através de muitos nomes de lugares, incluindo Augustonemeton (França), Nemetacum / Nemetocerna Atrebatum (norte da França), Nemetobriga, Nemetodurum (Vernantes modernos), Nemetatae (uma tribo no norte da Espanha), Nemetostatio (Inglaterra), Vernenetum e Medionemeton (ambos em Inglaterra).

Inscrições encontradas mostram que os romanos afligiram Nemetona com Marte. Em Trier e Altrip , na Alemanha, foram encontradas inscrições emparelhando-a especificamente com Marte e em Bath com Loucetios Marte . É bem sabido que, conforme os romanos se espalharam pelo mundo celta, eles emparelharam suas divindades com as divindades locais, encontrando semelhanças. Loucetios era um deus da tempestade, o divino companheiro de Nemetona, cujo nome significa “brilhante” ou “brilhante”. Pensa-se que ele pode ser a forma original de Lleu / Lugh, o deus galês da luz. Com Lugh sendo um “guerreiro divino” em muitos mitos, faz certo sentido que os romanos equiparassem Loucetios a seu deus da guerra, Marte. Ainda assim, o ajuste é estranho e faz pouco para reter o poder original e o significado de Nemetona e seu consorte. Como é frequentemente o caso com as sobreposições de divindades romanas, parece que houve alguma quebra de comunicação quando os romanos tentaram encaixar seus deuses famintos de guerra sobre os deuses mais xamanísticos dos celtas. ”

Sora Nalani prossegue: “No início, achei o encaixe de Nemetona e de Marte quase ridículo, simplesmente não parecia que pudesse ser. Mas quando eu encontrei um par dela com o Deus Britônico , Marte Rigonemetis’Rei do bosque sagrado’, uma nova imagem começou a se formar em minha mente, uma de um Rei de um ano associado à Deusa sagrada cujas gavinhas de energia eram inseparáveis ​​da terra. É muito possível que Rigonemetis fosse o guardião do bosque sagrado, o guardião da mãe sagrada e manancial da vida; Nemetona. Então li que o ‘Marte’ celta era um deus de proteção e cura, junto com a agricultura além dos aspectos de guerra. Mesmo Loucetios, um deus do relâmpago, é associado aos bosques sagrados, assim como os druidas associavam o relâmpago às árvores sagradas, em particular aos carvalhos. É muito possível que os Loucetios fossem associados ao ” bêbado “: o bosque de carvalhos sagrado.

Parece uma torção cruel do destino que alguns pensam que ela sobrevive como Nemhain , a deusa irlandesa do frenesi da batalha. Embora o caminho da Deusa dos bosques à Deusa do campo de batalha não seja tão rebuscado por sua associação com Seu consorte divino, que inevitavelmente estava ligado a Marte, o deus da guerra, o par de Nemetona e Nemhain parece pouco mais do que uma construção de semelhança em nomes em vez de uma evolução real da adoração à Deusa.

Não consegui encontrar muitas imagens de Nemetona, mas na iconografia sobrevivente, ela é retratada sentada, segurando um cetro cercado por 3 figuras encapuzadas e um carneiro. Esse retrato parece mais romano do que céltico, parece-me mais provável que sua presença fosse encontrada nos nós em espiral e na iconologia do labirinto dos celtas.

Nemetona é uma Deusa difícil de compreender. Ela está um tanto nebulosa em minha mente, em parte porque ela parece inextricavelmente ligada à terra. Ela é o bosque sagrado e é Ela. Ela é um espaço sagrado, seja nas majestosas árvores de um bosque ou simplesmente dentro do coração. Ela é o sopro sagrado, os santuários que criamos, não de pedra e argamassa, mas por amor e reverência. Ela é um elo sagrado entre nós e o planeta vivo. Mas, em minha mente, não de uma forma que consuma tudo, como uma divindade como Gaia, mas de uma forma muito pessoal e íntima, nosso vínculo com a terra em que nossos pés caminham, com as árvores que nossos ouvidos ouvem cantando ao vento e as folhas daquela temporada conosco. Ela é a animação do espaço vital que nos rodeia, um lembrete para criar aquilo que é sagrado dentro de nós e carregá-lo em todas as nossas provações e jornadas. Ela é o próprio círculo e nós estamos dentro do círculo Dele, encontrados em nosso relacionamento com nossos ambientes mais íntimos e imediatos. Ela é a totalidade dentro de cada folha da planta que fica ao seu lado, ou as células móveis do seu corpo, e a personificação de todos os ciclos espirituais pessoais. Simplificando, ela é um espaço sagrado. ” [2 ]

Outros nomes: Nemetonia, Nemetialis

Fontes:

Bosque Sagrado de Joelle , “ Deuses e Deusas Celtas “.

Monaghan, Patricia. O Novo Livro das Deusas e Heroínas , “Nemetona”.

Nalani, Sora. Spira , “ Nemetona: Deusa do Bosque Sagrado “.

Links sugeridos:

Druidnetwork.org , “ Nemetona “.

Pena de águia, lavanda. The Simplified Witch , ” Goddess Guidance … Nemetona “

Nemeton – o Bosque Sagrado: Casa dos deuses celtas , “ Nemetona: Uma Deusa Gaulesa e Britônica (Ela do Bosque Sagrado) “.

A Ordem do Sagrado Nemeton .

Wikipedia , “ Nemetona “.