Tir n a nOg
Na mitologia irlandesa, Tir na nOg, ou ‘Terra da Juventude Eterna’ , é mais conhecido como o Outro mundo e foi visitado por alguns dos maiores reis da Irlanda . Este é o local onde os Tuatha De Danann se estabeleceram quando foram expulsos da superfície da Irlanda. Dizem que sua localização fica em uma ilha no extremo oeste , e é um lugar que está além das bordas do mapa .
A entrada para Tir na nOg
Tir na nOg é semelhante a alguns dos outros lugares míticos da Irlanda , incluindo Mag Mell e Ablach . Ele também tem semelhanças com o grego Elys ium e o nórdico Valhalla, embora também existam diferenças importantes. A crença populardiz que Tir nanOg era a vida após a morte para os heróis que haviam morrido, mas era mais um paraíso habitado por seres sobrenaturais, com poucos marinheiros e aventureiros muito afortunados que esbarraram nele em suas viagens. Neste paraíso não havia doença nem morte, mas simum lugarde vida ebelezaeternas.
Um mito irlandês retrata Tir na nOg, contando a história de Oisin, que se tornouum dos poucos mortos que viviam em Tir na nOg :
Oisin em Tirna nOg
Um dia Oisin e seu pai, FinnMacCumhail,estavam caçando,ummagnífico cavalo branco veio galopando em direção a eles. Nocavalo estava uma linda garota com cabelos longos,fluidose dourados que repousavam sobre o dorso do cavalo . Quando o cavalo alcançou o lado de Oisis , a garota parou o cavalo, dizendo a Oisin, ” Eu sou Niamh Cinn Oir. Vim de Tir na nOg para levá-lo de volta comigo para que você seja meu marido.
Oisin e Niamh cavalgando para Tir na nOg (
Original )
Sh e descrito Tir na nOg, dizendo Oisin que era a terra da eterna juventude . Aqui ele poderia ter ovelhas e gado infinitos ; ele poderia estar no comando de guerreiros ; ele viveria para sempre. Claro, Oisin concordou em ir com Niamh depois que ela lhe contou sobre esse paraíso, onde ele poderia ser poderoso e imortal .
Eles cavalgaram por dias e noites, cruzando terras e mares , nunca parando até chegarem a Tir na nOg. Os pais de Niamh, o rei e a rainha, deram as boas-vindas a Oisin como seu futuro genro. O isin viu que todos quemoravam na terra dourada de Tir na nOg eram jovens e fortes, e Ois ficou maravilhado com tudo o que viu. Depois de ficar aqui por três meses s, Oisin decidiu visitar seu f ather e amigo s na Irlanda. Niamh disse que ele poderia ir, entretanto, ela também o avisou para não comer a comida que ele não deveria colocar os pés em solo irlandês.
Quando Oisin voltou para a Irlanda, não encontrou nenhum vestígio de seu pai ou amigos. As grandes fortalezas de Fianna não eram mais do que montes de terra . Infelizmente para Oisin, ele não entendia que o tempo passava de forma diferente em Tir na nOg . Para cada mês que se passava em Tir na nOg, cem anos se passavam na Irlanda, e Oisin descobria que estivera ausente de sua terra natal por trezentos anos.
Um dia, enquanto Oisin cavalgava pelo condado de Sligo, ele viu um grupo de homens lutando para erguer uma rocha pesada. Para Oisin, esses homens pareciam pequenos e fracos,então ele se ofereceu paraajudá-los. He inclinou-sede que elecavalo paramover a pedra, mas a tensão deeste quebrou ocinturão da saddlee Oisin caiu no chão, com o cavalo a galope para longe e desaparecendo. Oisin envelheceu rapidamente, transformando-se em um velho, velho. Ele nunca sa w Niamh CINN Oir ou Tir na nOg novamente, em vez viver o resto de sua vida na Irlanda, sem amigos e sozinho.
Tuatha De Danann
Os Tuatha Dé Danann eram conhecidos em toda a Irlanda antiga e acreditava-se que fossem o povo da Deusa Danu ou Dana, também conhecida como mãe. De acordo com D’Arbois de Jubainville, os Tuatha Dé Danann eram conhecidos como ‘o Povo do deus cuja mãe se chamava Dana’. A Deusa Dana era conhecida como Danand na época da Irlanda. Ao longo da história, Danu ficou conhecido como Brigit, que foi adotada pelo Cristianismo como uma santa. Os Anais dos Quatro Mestres nos dizem que os Tuatha Dé Danann governaram a Irlanda de 1897 aC a 1700 aC.
The Goddess Danu
M3303.1 [Que é igual a 1897, subtraindo-se 3303 de 5200] : O décimo ano do reinado de Enochaidh, filho de Erc; e este foi o último ano de seu reinado, pois os Tuatha Dé Dananns vieram invadir a Irlanda contra os Firbolgs; e lutaram uns contra os outros em Magh Tuireadh, em Conmaicne Cuile Toladh, em Connaught, de modo que o Rei Eochaidh, filho de Erc, foi morto, pelos três filhos de Neimhidh, filho de Badhrai, dos Tuatha De Dananns; Ceasarb, Luamh e Luachra, seus nomes. Os Firbolgs foram derrotados e massacrados nesta batalha. Além disso, a mão de Nuadhat, filho de Eochaidh, filho de Edarlamh (o rei que comandava os Tuatha Dé Dananns), foi decepada na mesma batalha.
O Firbolgs, governou a Irlanda por 37 anos, de acordo com os Anais dos Quatro Mestres , e por 80 anos de acordo com a 16 th erudito do século O’Flaherty, antes da chegada do Tuatha Dé Danann
Esses novos invasores foram considerados um inimigo formidável, liderado por Nuadhat-Airgetlamh, ou Nuad de
a Mão de Prata. Aparentemente, eles chegaram no primeiro dia de Beltaine, agora conhecido como Primeiro de Maio, pousando a noroeste de Connacht. Após o desembarque, alguns dizem que os Tuatha começaram a queimar sua própria frota, tornando qualquer retirada impossível. De acordo com a superstição, os Tuatha Dé Danann eram habilidosos em magia, tornando-se invisíveis para os atuais habitantes da Irlanda até que eles penetrassem no próprio coração do país.
The Tuath a De Danann
Os atuais ocupantes aparentemente tiveram dificuldade em explicar a chegada desses estranhos, que eles diziam ter vindo ‘do nada’ ou ‘do céu’. Eachaid Ua Flainn, um poeta que morreu em 985AD, escreveu: Eles não tinham vasos … Ninguém sabe realmente se foi sobre os céus, ou se foram dos céus, ou da terra que eles vieram. Eles eram demônios do diabo … eles eram homens?
Lady Gregory, em seu livro Gods and Fighting Men , afirma: ‘Foi em uma névoa que os Tuatha de Danann, o povo dos deuses de Dana, ou como alguns os chamavam, os Homens de Dea, vieram pelo ar e pelo alto ar para a Irlanda. ‘ Então, o Tuatha Dé Danann provavelmente pousou sob a cobertura de neblina, névoa ou, possivelmente, fumaça. Isso poderia ser atribuído aos Tuatha queimando seus navios ao desembarcar nas costas da Irlanda. Outros disseram que eles chegaram, não em navios, mas em nuvens escuras, levando o povo a acreditar que eles haviam descido do céu. Isso também levou alguns a acreditar que os Tuatha Dé Danann são, na verdade, alienígenas antigos, mas acho essa explicação improvável, acreditando que é mais provável que essa ‘nuvem negra’ fosse provavelmente a fumaça de seus navios em chamas.
Algumas fontes nos dizem que os Tuatha Dé Danann vieram do norte e alguns dizem que eles vieram do oeste, embora tenha havido algum debate sobre sua origem. Uma teoria é que eles vieram originalmente da Dinamarca. De acordo com as tradições dos Tuatha Dé Danann, eles passaram sete anos no norte da Escócia antes de viajar para a Irlanda, ficando em lugares chamados Dobhar e Lardahar. Antes da Escócia, eles teriam passado algum tempo em Lochlonn, que está ligado à Dinamarca. Em gaélico moderno, Lochlainn se refere à Dinamarca e é interessante que os dinamarqueses chamem seu país de Danmark, ou a terra do povo Dan. No entanto, antes de se estabelecerem na Escandinávia ou Dinamarca, os Tuatha teriam vindo de um lugar chamado Acaia. Há uma região chamada Achaiyah na Síria, que tem sido chamada de pátria deThe Annage, ou os ‘Brilhantes’, que eram grandes deuses professores da tradição suméria. Curiosamente, os Tuatha Danann eram altos e louros, aparentando ser sábios de ‘rostos brilhantes’. Os sumérios, que governaram a região pelo menos desde 4000 AC, e o súbito surgimento de sua cultura, ainda estão cercados de mistério e foram atribuídos pelos sumérios à influência de seus deuses professores. É possível que um pequeno grupo desses misteriosos ‘professores’, potencialmente os últimos de sua espécie, tenha decidido passar seus conhecimentos para outras tribos, trabalhando desde a Mesopotâmia até a Europa, talvez ensinando os gregos da mesma maneira que os Tuatha ensinaram o povo irlandês antigo. Outros ainda afirmam que podem ter vindo da região do entorno do Rio Danúbio na Áustria / Alemanha devido à semelhança dos nomes ou, até, que eles vieram da Atlântida, partindo apenas depois que ela desapareceu no mar. Existem ainda outras fontes que nos dizem que os Tuatha vieram originalmente da Grécia: ‘… na Grécia antiga … vivia uma raça de nômades conhecida como os Pelasgians. De natureza tribal, eram marinheiros que afirmavam ter nascido dos dentes da Serpente Cômica Ophion e da Grande Deusa Danu. Os Pelasgians governaram a Grécia até a vinda dos Aqueus em 1900 AC, que tentaram destruir o povo Pelasgian mas falharam. Embora tenham sido aceitos pelos aqueus, nem todos desejavam permanecer na Grécia. Este grupo, que mais tarde se autodenominou Tuatha Dé Danann, migrou para o norte, para a Dinamarca, vindo mais tarde para a Irlanda. Esta parece ser a teoria mais aceitável para a origem do Tuatha.
O Livro da Vaca Dun nos diz que ‘os sábios não sabem a origem dos Tuatha Dé Danann, mas parece que eles vieram do céu, por conta de sua inteligência e pela excelência de seu conhecimento.’ De acordo com uma fonte, a primeira referência aos Tuatha Dé Danann afirma que ‘depois que foram banidos do céu por causa de seu conhecimento, eles desceram na Irlanda em uma nuvem de névoa.’ Isso mostra que, em face de novas religiões como o Cristianismo, as habilidades e conhecimentos dos Tuatha Dé Danann só poderiam ter sido aprendidos no céu. A única maneira de explicar sua vida na terra poderia, portanto, ser atribuída apenas ao seu banimento do céu.
Lia Fail
Na Escandinávia, os Tuatha se estabeleceram em quatro cidades onde dizem que aprenderam suas muitas habilidades. ‘… grandes Falias, e brilhantes Gorias, e Finias, e ricos Murias que ficavam ao sul.’ Nesses cidades, havia quatro homens sábios que ensinaram as habilidades, conhecimento e sabedoria que os Tuatha trouxeram para a Irlanda. Houve ‘Senias em Murias; e Arias, o poeta louro, em Finias; e Urias da natureza nobre em Gorias; e Morias nas próprias Falias. Os Tuatha supostamente trouxeram quatro tesouros dessas quatro cidades: ‘uma Pedra da Virtude de Falias, que foi chamada de Lia Fail, a Pedra do Destino; e de Gorias eles trouxeram uma Espada de Nuada, que sempre infligia um golpe mortal sobre o inimigo; e de Finias uma Lança da Vitória; e de Murias o quarto tesouro, o Caldeirão de Dagda do qual nenhuma empresa jamais deixou de ficar insatisfeita. ‘
Esses tesouros, junto com sua aparição na Irlanda ‘do nada’, levaram muitos a acreditar que os Tuatha Dé Danann eram grandes feiticeiros, descritos no Livro da Vaca Dun e no Livro de Leinster como ‘deuses e não-deuses’. Os escribas posteriores encontraram alguma dificuldade em decidir se os Tuatha Dé Dananns eram uma raça mítica ou se realmente existiam. Em um poema escrito pela 10 ª poeta do século Eochaid O’Flynn, essa indecisão se torna aparente. Neste poema, preservado no Livro de Ballymote , O’Flynn escreve:
Embora eles tenham aprendido Erinn
Sem navios flutuantes e aventureiros,
Nenhum homem na criação sabia
Quer fossem da terra ou do céu.
Se eles fossem demônios diabólicos,
Eles vieram daquela expulsão lamentável;
Se eles fossem de uma raça de tribos e nações,
Se eles eram humanos, eles eram da raça de Beothach.
Nesse mesmo poema, O’Flynn nos diz que os Tuatha eram hospedeiros de siabra, que é uma palavra do irlandês antigo que significa fadas, duendes ou fantasmas. O povo irlandês acreditava tão fortemente nos Tuatha Dé Danann e em suas habilidades mágicas que os transcritores cristãos “não podiam negar sua existência como uma raça não humana de seres inteligentes”. No entanto, esses transcritores não podiam se permitir acreditar que os Tuatha Dé Danann eram uma raça boa e gentil e freqüentemente os interpretavam mal, colocando-os em uma categoria com demônios malignos. Isso é ilustrado na história do ‘leito de enfermidade de Cuchulainn: De modo que esta foi uma visão para Cuchulainn de ser atingido pelo povo dos Sid [os Tuatha Dé Danann]: para o poder demoníaco era grande antes da fé; e tal era a sua grandeza que os demônios costumavam lutar corporalmente contra os mortais, e costumavam mostrar-lhes delícias e segredos de como seriam na imortalidade. Era assim que se acreditava. Portanto, é a esses fantasmas que os ignorantes aplicam os nomes de Side e Aes Side .
Nuada era o líder e rei dos Tuatha, mas também havia chefes dos Tuatha – Ogma, irmão de Nuada, que ensinava escrita; Diancecht, um curandeiro; Neit, ‘um deus da batalha’, Credenus, o artesão; e Goibniu, o Smith. Também é dito que havia muitas mulheres importantes entre eles: Badb, ‘uma deusa da batalha; Macha, ‘cujo mastro se alimentava de cabeças de homens mortos em batalha’; e o Morrigu, o ‘Corvo da Batalha’. Havia também Eadon, “a enfermeira dos poetas”; Brigit, uma poetisa que dizem ter sido adorada por outros poetas porque era grande e nobre. Brigit também era curandeira e ferreiro, disse ter feito o primeiro assobio permitindo que eles se ligassem durante a noite. Acredita-se que seu nome signifique “uma flecha de fogo”. Finalmente havia Dana, Mãe dos Deuses,
Os Firbolgs, pegos de surpresa, não conseguiram atacar até que os Tuatha marchassem quase através da Irlanda. Diz-se que travaram sua primeira batalha ‘na planície de Moyturey, perto da costa de Lough Corrib, em parte do antigo território de Partry’. Aqui os Firbolgs foram derrubados e massacrados.
Há, no entanto, outra versão dos eventos, de acordo com um antigo manuscrito irlandês mencionado em The History of Ireland, Ancient and Modern, o que é aparentemente mais consistente com a história posterior. De acordo com este relato, ‘a batalha do sul de Moyturey resultou em um acordo ao invés de em tal derrota …’ O rei Firbolg foi morto durante a batalha, mas outro líder, Srang, foi escolhido. Depois de alguma negociação, os Tuatha Dé Dananns e os Firbolgs concordaram em dividir a terra, com os Firbolgs tomando Connaught, e os Tuatha Dé Dananns tomando as terras restantes. Este segundo relato parece fazer sentido, devido à ‘base firme que encontramos essas pessoas o tempo todo mantendo na Irlanda, e por sua posição na época de Miles, quando foram inicialmente recebidos como aliados pelos invasores, e foram depois, por séculos, capaz de resistir à guerra. ‘
Como nos dizem os Anais dos Quatro Mestres , Nuadhat perdeu a mão durante a batalha. Aparentemente, uma mão de prata foi feita para ele por Credne Cerd e ajustada pelo médico Diencecht. O filho de Diencecht, Miach, aparentemente melhorou esse trabalho e, de acordo com a lenda, infundiu ‘sentimento e movimento em cada junta da mão artificial como se fosse natural’. É assim que Nuadhat, a Mão de Prata, recebeu seu nome. Esta descrição da criação, adaptação e aprimoramento da mão artificial de Nuadhat pode ser tomada como um exemplo das habilidades cirúrgicas e mecânicas que se acredita serem possuídas pelos Tuatha Dé Danann.
Aparentemente, essa façanha levou sete anos para ser alcançada e, durante esse tempo, um rei temporário foi eleito, já que os Tuatha Dé Danann tinham uma lei que dizia que um homem tinha que estar em perfeitas condições para ser rei. O rei temporário, Breas, tinha um pai Fomoriano e uma mãe nascida dos Tuatha De Danann. Ele foi supostamente escolhido por causa disso.
Passados sete anos, Nuadhat retomou seu papel de rei. No entanto, durante o 20 º ano de seu reinado, uma batalha foi travada contra os Fomorianos, disse ser uma raça de gigantes, em um lugar chamado Northern Moyturey, ou Moyturey dos Fomorians. Esta batalha foi aparentemente instigada e encorajada por Breas e, possivelmente, ajudada por refugiados Firbolg. Nuadhat foi aparentemente morto por ‘Balor’ dos poderosos golpes ‘, o líder dos fomorianos, que é descrito nas antigas tradições como’ um monstro tanto em barbaridade quanto em força, e como tendo apenas um olho ‘. Balor também foi morto durante a batalha por uma pedra atirada pelo filho de sua filha, Lugh Lamhfhada, como vingança por seus crimes.
Lugh Lamhfhada, que matou Balor, sucedeu Nuadhar como rei, e, devido às suas ligações com os fomorianos, por meio de sua mãe, e Tuatha Dé Danann, por meio de seu pai, a paz existia entre as duas raças. Ele reinou por quarenta anos, durante os quais estabeleceu os jogos públicos, ou feiras, da colina de Tailltean para comemorar sua mãe adotiva, Taillte, que se casou com um chefe Tuatha Dé Danann e criou um filho chamado Lewy. Estes jogos continuou até o 12 º século, realizada em 1º de st agosto; um dia que ainda é chamado de feira de Lugh, durante o qual essas tradições ainda são preservadas. Os Tuatha Dé Dananns governaram por 197 anos, até 1700 AC.
Quando os Filhos de Mil, ancestrais dos irlandeses, também conhecidos como Milesianos, vieram para a Irlanda, eles encontraram os Tuatha Dé Danann em plena posse da Irlanda. Os Milesianos, em homenagem a Milesius, o Rei da Espanha, chegaram à Irlanda, de acordo com os Anais dos Quatro Mestres, em 1700 AC. As lendas bárdicas dizem que a Irlanda se tornou invisível para os Milesianos por meio da necromancia usada pelos Tuatha. No entanto, quando os Milesianos desembarcaram e marcharam para a Irlanda, os Tuatha confessaram que, sem um exército permanente, eles não estavam preparados para resistir a eles. Diz-se que disseram aos Milesianos que, ‘se eles [os Milesianos] embarcassem novamente e pudessem fazer um bom desembarque de acordo com as regras da guerra, o país deveria ser deles.’ Assim, os Milesianos voltaram ao mar, retirando ‘a distância de nove ondas’ da costa. Ao fazer isso, uma grande tempestade começou, que se acredita ter sido levantada pelos Tuatha, espalhando a frota Milesiana, com muitos navios sendo perdidos completamente. No entanto, os Milesianos conseguiram voltar. Os Anais dos Quatro Mestres nos dizem:A frota dos filhos de Milidh chegou à Irlanda no final deste ano, para tomá-la dos Tuatha Dé Dananns; e eles lutaram na batalha de Sliabh Mis com eles no terceiro dia após o desembarque. Nessa batalha caiu Scota, filha do Faraó, esposa de Milidh; e o túmulo de Scota pode ser visto entre Sliabh Mis e o mar. Daí também caiu Fas, a esposa de Un, filho de Uíge, de quem se chama Gleann Faisi. Depois disso, os filhos de Milidh travaram uma batalha em Tailtinn, contra os três reis dos Tuatha Dé Dananns, Mac Cuill, Mac Ceacht e Mac Greine. A batalha durou muito tempo, até que Mac Ceacht caiu por Eiremhon, Mac Cuill por Eimhear e Mac Greine por Amhergin.
Suas três rainhas também foram mortas; Eire de Suirghe, Fodhla de Edan e Banba de Caicher. A batalha foi finalmente ganha contra os Tuatha Dé Dananns, e eles foram massacrados onde quer que fossem alcançados.
Depois que as batalhas foram vencidas, os Milesianos ficaram com a Irlanda, formando alianças com os Firbolgs, que foram autorizados a manter certos territórios, e com outras raças que viviam na Irlanda. Existem muitas lendas diferentes sobre o que aconteceu aos Tuatha Dé Danann após a derrota. Alguns acreditam que a terra foi dividida, com o subsolo sendo entregue aos Tuatha Dé Danann, onde outros dizem que a Deusa Danu os enviou para morar em Tir na nOg, encontrando casas subterrâneas para aqueles que não queriam deixar a Irlanda.
Outra lenda diz que os Tuatha nem mesmo lutaram contra os Milesianos porque sua habilidade em profecia lhes contou sobre a batalha iminente e a conseqüente perda de seu país. Isso levou à suposta criação de futuros reinos preparados pelos Tuatha sob várias colinas para as quais eles fugiram quando os Milesianos chegaram. Nesse caso, a lenda diz que Tuatha Dé Danann se tornou o povo das fadas da Irlanda, também conhecido como Sidhe (pronuncia-se ‘Shee’). ‘Assumindo a invisibilidade, com o poder de reaparecer a qualquer momento em uma forma humana antes dos filhos dos Filhos de Mil, o Povo da Deusa Danu se tornou e é o Povo das Fadas, o Sidhe da mitologia e do romance irlandeses.’
Sons of Mil
Os Filhos de Mil, que acreditavam que os Tuatha Dé Dananns eram feiticeiros, culparam os Tuatha quando suas safras fracassaram e suas vacas não produziram leite. Isso, aparentemente, os forçou a tratar com os Tuatha. Assim que esse tratado foi feito, os Filhos de Mil puderam mais uma vez cultivar suas safras e suas vacas começaram a produzir leite.
Outros dizem que onde os Milesianos iriam destruir os Tuatha Dé Danann, eles gradualmente se tornaram fascinados e cativados por eles porque eram ‘hábeis em toda a magia e excelentes em todas as artes como construtores, poetas e músicos’. Eles permitiram que os Tuatha Dé Danann permanecessem na Irlanda, onde construíram fortes nos quais ‘realizavam grandes festivais com música, canto e o canto dos bardos’. Aparentemente, os cavalos criados pelos Tuatha não podiam ser igualados ou superados por nenhum outro encontrado no mundo: ‘… velozes como o vento, com o pescoço arqueado e o peito largo e a narina trêmula, e o grande olho que mostrava que eram feito de fogo e chamas, e não de terra opaca e pesada. ‘ Esses cavalos foram alojados nas ‘grandes cavernas das colinas …’ Isso levou as pessoas a chamarem os Tuatha Dé Danann de ‘
Os palácios para os quais os Tuatha Dé Danann teriam fugido estavam escondidos nas profundezas da terra. O Dagda, Grande Rei dos Tuatha Dé Danann controlava a distribuição desses palácios – dando um a Lugh, o deus Tuatha do sol, e mantendo dois para si – Brug na Boinne ou Castelo de Bayne, devido à sua localização perto do River Boyne e Sid ou Brug Maic ind Oc, significando Palácio Encantado ou Castelo do Filho dos Jovens. O mais encantado era o Maic ind Oc, que continha três árvores que davam sempre frutos, uma vasilha cheia de uma bebida excelente e dois porcos – um vivo e outro cozido e pronto para comer a qualquer hora. Diz-se que ninguém que vive neste palácio jamais morreu.
Hoje, os Tuatha Dé Danann são mais frequentemente referidos como ‘o Povo dos Sidhe’, ou simplesmente Sidhe. Isso provavelmente se deve à crença popular de que eles são uma raça subterrânea, que às vezes são descritos como deuses da terra ou dei terreni, como no Livro de Armagh . Acreditava-se que eles controlavam o amadurecimento das safras e a produção de leite das vacas e, por causa disso, os antigos irlandeses os adoravam regularmente com sacrifícios, muito parecido com o que faziam com as fadas mais modernas , deixando comida à noite para as fadas para comer. Alguns acreditam que em uma batalha justa, os Tuatha Dé Danann lutarão ao lado de mortais e que, quando lutam, o fazem com lanças de fogo azul e escudos de puro branco.
Concluindo, os Tuatha Dé Danann são considerados uma raça de deuses irlandeses, conhecidos por suas habilidades mágicas e fundados pela Deusa Danu ou Dana, que invadiu a Irlanda. Diz-se que eles governaram por cerca de 197 anos, de cerca de 1897 aC a 1700 aC. Acredita-se que eles foram derrotados pelos Milesianos, que os levaram a palácios subterrâneos onde ainda acreditam, por alguns, que vivam hoje. Sua origem é desconhecida e envolta em mistério, embora alguns digam que podem ter vindo da Dinamarca, Síria, Alemanha ou até mesmo da Atlântida. A teoria mais plausível de sua origem é que eles vieram da Grécia e já foram uma tribo conhecida como Pelasgians. Eles foram tratados, por alguns, como míticos e por outros como pessoas reais. Na lenda popular, eles se tornaram associados às muitas fadas que supostamente habitam o interior da Irlanda. Embora sua história tenha sido muito distorcida ao longo do tempo, há evidências crescentes de que sua história está enraizada em fatos. Restos de alguns campos de batalha foram descobertos, o que lança uma nova luz sobre este povo mágico que já habitou a Irlanda. Alguns estudiosos também especularam que as lendas arturianas podem ter sido baseadas nos Tuatha Dé Danann. Seja qual for a verdade, seu legado vive nas fadas que ainda vivem nos muitos montes de fadas e raths que cobrem a paisagem irlandesa. que lança uma nova luz sobre este povo mágico que já habitou a Irlanda. Alguns estudiosos também especularam que as lendas arturianas podem ter sido baseadas nos Tuatha Dé Danann. Seja qual for a verdade, seu legado vive nas fadas que ainda vivem nos muitos montes de fadas e raths que cobrem a paisagem irlandesa. que lança uma nova luz sobre este povo mágico que já habitou a Irlanda. Alguns estudiosos também especularam que as lendas arturianas podem ter sido baseadas nos Tuatha Dé Danann. Seja qual for a verdade, seu legado vive nas fadas que ainda vivem nos muitos montes de fadas e raths que cobrem a paisagem irlandesa.
