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Óleo de Abramelin

Óleo de Abramelin

O óleo de Abramelin  é usado em muitos rituais mágicos e sua receita deriva do Grimório “A Magia Sagrada de Abramelin, o Mago.

Esta mistura é mais sagrada entre os Magos Cerimoniais, Thelemitas e membros da Igreja Católica Gnóstica. Sua popularidade se espalhou após a publicação de “O Livro da Magia Sagrada de Abramelin, o Mago”, por SL MacGregor Mathers em 1897, e seu uso por Crowley em 1904. A mistura é usada para consagrar o Mago e seus Ferramentas. Antes de qualquer trabalho, deve-se colocar uma gota do Óleo de Abramelin na testa, no local do terceiro olho.

O óleo é descrito no Livro de Abramelin por Abraham of Worms, um judeu de Worms, Alemanha. Embora nenhum registro possa confirmar, diz-se que ele viveu de c.1362-c.1458. O Livro de Abramelin fala sobre um mago egípcio chamado Abraham que ensinou um sistema mágico a Abraham Worms. O sistema de magia deste livro encontrou nova popularidade nos séculos 19 e 20 graças a Samuel Liddell MacGregor Mathers, que traduziu o livro e o renomeou, O Livro da Magia Sagrada de Abramelin, o Mago. Mathers, um ocultista britânico, e o maçom integraram esses ensinamentos na Ordem Hermética da Golden Dawn, uma organização dedicada ao estudo e prática do ocultismo, metafísica e paranormal. Eles eram considerados uma ordem mágica que estudava astrologia, geomancia, adivinhação do Tarô e adivinhação. Seus rituais e práticas ajudaram a formar as raízes mágicas do que agora é conhecido como Wicca e Thelema. No que diz respeito à receita deste óleo, Mathers encarregou-se de alterar a receita original que foi gravada por Worms.

A receita original é a mesma do óleo sagrado dado a Moisés por Deus, conforme contado na Bíblia: Mirra, cássia, canela, cálamo e azeite de oliva.

Mathers trocou o ingrediente cálamo por raiz de galanga. Alguns dizem que isso é um erro de tradução. Outros pensam que ele fez a substituição para diferir da receita bíblica. e azeite. Mathers trocou o ingrediente cálamo por raiz de galanga. Alguns dizem que isso é um erro de tradução. Outros pensam que ele fez a substituição para diferir da receita bíblica. e azeite. Mathers trocou o ingrediente cálamo por raiz de galanga. Alguns dizem que isso é um erro de tradução. Outros pensam que ele fez a substituição para diferir da receita bíblica.

Na tradição judaica, a azeitona é um símbolo de felicidade e segurança doméstica, a mirra é sagrada para o Senhor, o cálamo é conhecido por sua doçura e representa a fertilidade e o amor, enquanto a canela é favorecida por sua capacidade de aquecimento.

Em Hoodoo, esses simbolismos são ligeiramente diferentes: a mirra e a azeitona permanecem inalteradas, mas a canela é usada para dinheiro e sorte, e o cálamo é usado para controlar sutilmente os outros. Se incluirmos a raiz galanga de Mather na mistura, encontraremos uma raiz que é usada para proteção e trabalho em processos judiciais. Em Hoodoo, a galanga é amplamente conhecida como ‘Chewing John’ ou ‘Little John to Mastigar’. Um velho truque do Hoodoo para ganhar um caso no tribunal é mastigar um pouco de galanga e cuspir o suco no chão do tribunal quando você entra. Hoje, a maioria dos profissionais sugere adicionar algumas peças dentro dos sapatos antes de comparecer ao tribunal.

Contém canela, cássia, mirra e galanga em uma base de óleo de coco fracionado.

Os ingredientes e os métodos de preparação 

Existem, especialmente entre os ocultistas de língua inglesa, numerosas formas variantes do óleo de Abramelin.

Abramelin óleo 

O óleo é descrito no Livro de Abramelin por Abraham of Worms, um judeu de Worms, Alemanha , que presumivelmente viveu de c.1362 a c.1458. Na tradução em inglês The Book of Abramelin: A New Translation (2006) por Steven Guth de Georg Dehn, que foi compilado de todas as fontes de manuscritos alemães conhecidas, [1] [2] [3] [4] a fórmula é a seguinte :

Pegue uma parte da melhor mirra , metade de uma parte de canela , uma parte de cássia , uma parte de raiz de galanga e um quarto do peso total combinado de um bom azeite fresco . Transforme-os em uma pomada ou óleo como é feito pelos químicos. Guarde-o em um recipiente limpo até que você precise. Coloque o recipiente junto com os outros acessórios no armário sob o altar. [5]

A tradução de Guth da receita pode estar incorreta. As fontes alemãs listam claramente ” Calmus ” ou ” Kalmus “. Mas, em vez de cálamo , Guth traduziu estes como “root galanga” ( galanga ). Levando isso em consideração, os cinco ingredientes listados por Abraão de Worms no Livro de Abramelin são idênticos aos listados na Bíblia . Apenas as proporções são ligeiramente diferentes (metade versus uma parte do cálamo ).

Na primeira edição impressa, Peter Hammer, 1725, a receita diz:

Nimm Myrrhen des besten 1 Theil, Zimmt 1/2 Theil, soviel des Calmus als Zimmet, Cassien soviel als der Myrrhen im Gewicht und gutes frisches Baumöl … “(Pegue 1 parte do melhor mirra, 1/2 parte de canela, como tanto cálamo quanto canela, tanto de cássia quanto mirra em peso e bom óleo de árvore fresco …) [6]

Observe que as proporções nesta edição estão de acordo com a receita do óleo da Santa unção da Bíblia ( Êxodo 30: 22-25):

Toma também para ti as especiarias principais, de mirra pura quinhentos siclos, e de canela doce até a metade, mesmo duzentos e cinquenta siclos, e de kaneh bosem duzentos e cinquenta siclos, e de cássia quinhentos siclos, após o siclo do santuário, e de azeite de oliva e de him: E dele farás um óleo sagrado para ungüento, um ungüento composto segundo a arte do boticário; esse será o óleo sagrado para as unções. [7]

Óleo de Abramelin Samuel Mathers’ 

De acordo com a tradução inglesa de SL MacGregor Mathers de 1897, que deriva de uma cópia manuscrita francesa incompleta de O Livro de Abramelin , a receita é:

Você deve preparar o óleo sagrado da seguinte maneira: Tome mirra em lágrimas, uma parte; de canela fina, duas partes; de galanga meia parte; e a metade do peso total dessas drogas do melhor azeite. Os quais aromáticos misturarás segundo a arte do boticário, e farão dele um bálsamo, que guardareis em um frasco de vidro que porás no armário (formado pelo interior) do altar. [8]

Os quatro ingredientes listados por Mathers em sua tradução de O Livro da Magia Sagrada de Abramelin, o Mago (1897) são Mirra, Canela, Galanga e Azeite. A palavra que ele traduziu do francês como ” Galanga ” é na verdade a palavra ” Cálamo “. Os outros manuscritos existentes também listam “Cálamo” como o ingrediente. Não se sabe se o uso de Galanga por Mathers em vez de Calamus foi intencional ou uma tradução incorreta, mas resultou em várias mudanças notáveis, incluindo simbolismo e uso.

Uma vez que Cinnamon e Cassia são duas espécies do mesmo gênero Cinnamomum , sua duplicação em um nome pelo tradutor do manuscrito francês não é inesperado. Suas razões para fazer isso podem ter sido motivadas por uma decisão piedosa de evitar a duplicação do verdadeiro óleo sagrado , ou por uma admissão tácita de que na Europa medieval, era difícil obter canela e cássia como produtos separados.

Óleo de Abramelin feita com óleos essenciais 

Uma receita para o óleo de Abramelin usando óleos essenciais é a seguinte:

  • meia parte de óleo essencial de canela
  • 1 parte de óleo essencial de mirra
  • 1 parte de óleo essencial de cálamo
  • 1 parte de óleo essencial de cássia
  • um quarto do peso total anterior de azeite

Uma vez que os antigos perfumistas e boticários nunca compunham suas fragrâncias misturando óleos essenciais em uma proporção tão grande em relação aos óleos veiculares – porque a fórmula original era para ser destilada após a maceração, não antes – é possível restaurar as proporções para algo parecido com o que eles deveriam ter sido se a maceração e destilação tivessem ocorrido “de acordo com a arte do boticário”:

  • meia parte de óleo essencial de canela
  • 1 parte de óleo essencial de mirra
  • 1 parte de óleo essencial de cálamo
  • 1 parte de óleo essencial de cássia
  • 7 partes de azeite

Este é um óleo altamente perfumado que pode ser aplicado na pele em quantidades mais generosas; é uma aproximação próxima e moderna do óleo descrito por Abramelin a Abraão de Worms .

Variação do óleo essencial da receita bíblica:

  • 1 parte de óleo de mirra
  • 1 parte de óleo de cássia
  • 1/2 parte de óleo de folha de canela
  • 1/2 parte do óleo ” keneh bosem “, que às vezes é soletrado ” kaneh bosem ” (consulte o artigo Óleo da santa unção, seção “Identificação de kaneh bosem” )
  • 7 partes de azeite.

O óleo sagrado da unção bíblico descrito em Êxodo 30: 22–25 foi criado a partir de: [9] [10]

  • Puro mirra (מר דרור Molde: Tranl ) 500 shekéis (cerca de 6 kg / 13 1 / 5 lb)
  • Doce canela (קינמון בשם kinnemon besem ) 250 shekéis (cerca de 3 kg / 6 3 / 5 lb)
  • Kaneh bosem (קְנֵה-בֹשֶׂם kaneh bosm ) 250 shekéis (cerca de 3 kg / 6 3 / 5 lb)
  • Cássia (קדה kiddah ) 500 shekéis (cerca de 6 kg / 13 1 / 5 lb)
  • Azeite (שמן זית shemen sayith ) um hin (cerca de 5 quartos de acordo com Adam Clarke; cerca de 4 litros de acordo com Shiurei Torá , 7 litros de acordo com Chazon Ish )

Petróleo macerado Abramelin 

Uma receita para o óleo de Abramelin baseada no manuscrito francês:

  • 4 partes de penas de casca de canela, reduzidas a pó
  • 2 partes de resina de mirra, finamente moída
  • 1 parte de raiz picada de cálamo, reduzida a pó
  • metade do peso total anterior de azeite

A mistura é macerada por um mês, depois decantada e engarrafada para uso, produzindo um óleo perfumado adequado para ungir qualquer parte do corpo e não queimar a pele. Pode ser aplicado liberalmente, à maneira dos óleos sagrados judaicos tradicionais , como aquele que foi derramado na cabeça de Aarão até escorrer por sua barba. Não é, porém, feito “segundo a arte do boticário”, visto que não é destilado após a maceração, mas decantado em garrafas.

Macerada Abramelin óleo Mathers 

Fazer o óleo de Abramelin de acordo com a tradução de SL MacGregor Mathers de 1897 do manuscrito francês requer a composição do óleo a partir de ingredientes crus. A proporção fornecida no livro é a seguinte:

  • 4 partes de penas de casca de canela, reduzidas a pó
  • 2 partes de rasgos de resina de mirra, finamente moídos
  • 1 parte de raiz fatiada de galanga, reduzida a pó
  • metade do peso total anterior de azeite

Essa mistura é macerada por um mês e, em seguida, usando uma prensa de perfume de boticário, o óleo é separado e engarrafado para uso. O resultado é um óleo perfumado adequado para ungir qualquer parte do corpo e não queimar a pele.

Como os óleos essenciais representam em média cerca de 2% da matéria-prima, é possível fazer o óleo desta forma utilizando óleos essenciais, multiplicando o peso total por 25 [50 pelo peso total, dividido por 2] pela quantidade de azeite ou suficiente azeite para garantir que os óleos essenciais sejam completamente dissolvidos. Isso terá o mesmo efeito de o óleo não queimar mais a pele. Uma vez dissolvido, o azeite mudará de verde para prateado.

Óleo de Abramelin feita com óleos essenciais 

No início do século 20, o ocultista britânico Aleister Crowley criou sua própria versão do Óleo de Abramelin, que ele chamou de “Óleo de Abramelin”, e às vezes referido como o “Óleo Sagrado da Aspiração”. Foi baseado na substituição de Galanga por Calamus por SL MacGregor Mathers . Crowley também abandonou o método de preparação do livro – que especifica a mistura de “lágrimas” (resina) de mirra e canela “fina” (finamente moída) – em vez de optar por misturar óleos essenciais destilados com uma pequena quantidade de azeite. Sua receita (de seu Comentário ao Liber AL vel Legis [1] ) é o seguinte:

  • 8 partes de óleo essencial de canela
  • 4 partes de óleo essencial de mirra
  • 2 partes de óleo essencial de galanga
  • 7 partes de azeite

Pesou suas proporções de óleos essenciais de acordo com a receita especificada pela tradução de Mathers para pesar as matérias-primas. O resultado é dar à Canela uma presença forte, de forma que, quando colocada sobre a pele, “arde e salte pelo corpo com uma intensidade como a do fogo”. [11] Esta fórmula é diferente da receita do grimório e não pode ser usada para práticas que exigem que o óleo seja derramado sobre a cabeça. Em vez disso, Crowley pretendia que fosse aplicado em pequenas quantidades, geralmente no topo da cabeça ou na testa, e para ser usado para unção de equipamento mágico como um ato de consagração.

Óleo duplamente consagrada de Abramelin receita 

É possível adicionar 1 parte de um lote previamente consagrado da versão Crowley do óleo de Abramelin a cada novo lote. Isso pode ser feito por motivos mágicos e não altera as proporções dos ingredientes.

Simbolismo dos ingredientes 

Muitas tradições de magia trabalham com materiais vegetais, e a maioria também atribui alguns significados simbólicos ou atribuições a esses ingredientes.

Na tradição judaica, de onde veio a receita bíblica original em que se baseia o óleo de Abramelin, a azeitona é um símbolo de felicidade doméstica e estabilidade, a mirra é considerada sagrada para o Senhor, Cálamo é conhecido por sua doçura e corpo de frutificação faliforme e significa fertilidade e amor, enquanto a canela é favorecida por sua capacidade de aquecimento.

Na magia popular do hoodoo , esses simbolismos mudaram um pouco: a mirra e a azeitona permanecem as mesmas, mas a canela é para dinheiro e sorte, e Cálamo é usado para controlar docemente os outros. (A alternativa Matheriana, Galanga, é empregada em trabalhos de proteção, especialmente aqueles envolvendo processos judiciais.)

Crowley também tinha uma visão simbólica dos ingredientes que encontrou na tradução de Mathers:

Este óleo é composto por quatro substâncias. A base de tudo é o azeite de oliva. A azeitona é, tradicionalmente, um presente de Minerva, a Sabedoria de Deus, o Logos. Neste são dissolvidos três outros óleos; óleo de mirra, óleo de canela, óleo de galanga. A mirra é atribuída a Binah, a Grande Mãe, que é tanto a compreensão do Mago quanto aquela tristeza e compaixão que resultam da contemplação do Universo. A Canela representa Tiphereth, o Sol – o Filho, em quem Glória e Sofrimento são idênticos. A Galanga representa Kether e Malkuth, o Primeiro e o Último, o Um e os Muitos, visto que neste Óleo eles são Um. […] Esses óleos tomados juntos representam, portanto, toda a Árvore da Vida. As dez Sephiroth são combinadas no ouro perfeito. [12]

Óleo de Abramelin na tradição oculta 

A popularidade original do óleo de Abramelin baseou-se na importância que os mágicos colocam nas tradições judaicas dos óleos sagrados e, mais recentemente, na tradução de SL MacGregor Mathers do Livro da Magia Sagrada de Abramelin, o Mago (1897) e no ressurgimento do ocultismo do século XX , como encontrado nas obras da Ordem Hermética da Golden Dawn e Aleister Crowley , e desde então se espalhou para outras tradições ocultas modernas.

Por derivar da fórmula do óleo sagrado judaico, o óleo de Abramelin também é usado entre os cabalistas judeus e cristãos que não estão realizando especificamente as obras descritas por Abraão de Worms . No entanto, o óleo pode ser usado no curso de atividades rituais descritas no livro de Abramelin, o Mago , a fim de obter os resultados que ele prometeu àqueles que aplicaram com sucesso seu sistema de “Ciência Divina” e “Verdadeira Magia”, ou seja, os presentes de voar, encontrar tesouros e invisibilidade, bem como o poder de lançar feitiços de amor eficazes.

Óleo de Abramelin

 Aleister Crowley , o fundador de Thelema , e ele usou sua versão ao longo de sua vida. No sistema místico de Crowley, o óleo passou a simbolizar a aspiração ao que ele chamou de Grande Obra – “O óleo consagra tudo que é tocado com ele; é sua aspiração; todos os atos realizados de acordo com isso são sagrados.”

Crowley continuou dizendo:

O óleo sagrado é a aspiração do mago; é isso que o consagra à realização da Grande Obra; e tal é sua eficácia que também consagra todos os móveis do Templo e seus instrumentos. É também a graça ou crisma; pois essa aspiração não é ambição; é uma qualidade concedida de cima. Por isso o mago ungirá primeiro o topo de sua cabeça antes de proceder à consagração dos centros inferiores por sua vez (…) É a pura luz traduzida em termos de desejo. Não é a vontade do mago, o desejo do inferior de alcançar o superior; mas é aquela centelha do superior no mago que deseja unir o inferior consigo mesmo. [12]

Este óleo é atualmente usado em várias cerimônias da igreja Thelêmica, Ecclesia Gnostica Catholica , incluindo os ritos de Confirmação e Ordenação . Também é comumente usado para consagrar instrumentos mágicos e móveis de templos. A hóstia eucarística da Missa Gnóstica – chamada de Bolo de Luz – inclui esse óleo como um ingrediente importante.

Efeitos da receita Mathers’ e uso de  óleos essenciais 

O uso de Mathers do ingrediente galanga em vez de cálamo e / ou o uso inovador de Crowley de óleos essenciais em vez de ingredientes crus resultou em algumas mudanças na receita original:

  • Perfume : os óleos de Mathers e Crowley têm um aroma diferente do óleo de Abramelin judeu. O cheiro da galanga é gengibre e picante, enquanto o cálamo é floralmente doce, embora um pouco fermentado – embora o cheiro do óleo final seja fortemente canela.
  • Simbolismo : No simbolismo botânico mágico judaico, grego e europeu, a atribuição dada à bandeira doce ou cálamo é geralmente a de fertilidade, devido à forma do corpo frutífero da planta. Crowley deu o seguinte significado cabalístico para galanga: “Galanga representa Kether e Malkuth , o Primeiro e o Último, o Um e os Muitos.” Assim, a substituição de Crowley muda o simbolismo para a unidade microcosmo / macrocosmo, que reflete o objetivo místico de Thelema – a união do adepto com o Absoluto. [13]
  • Sensação na pele : A receita original do Óleo de Abramelin não irrita a pele e pode ser aplicada de acordo com as práticas mágicas e religiosas tradicionais judaicas e cristãs. A receita de Crowley tem uma concentração muito maior de canela do que a receita original. Isso resulta em um óleo que pode ser visivelmente quente na pele e pode causar erupções cutâneas se aplicado em excesso. [14]
  • Toxicidade digestiva : a galanga é comestível, o cálamo não, pois apresenta alguma toxicidade. Isso é certamente relevante para aqueles que usam o Óleo de Abramelin de Crowley como ingrediente principal para o Bolo de Luz eucarístico , dando a ele um sabor opiáceo suave (da mirra) e um travo picante (da canela e da galanga parecida com gengibre). O uso pesado de cálamo em tal receita tornaria o hospedeiro intragável. [15]

Veja também 

  • Óleo sagrado da unção
  • Santo Anjo Guardião
  • Magick
  • Misticismo
  • Lista de termos e tradições mágicas

Notas 

  1. ^ Abraham eines Juden von Worms untereinander versteckte zum Theil aus der Kabala e Magia gezogene, zum Theil durch vornehme Rabbiner als Arabern un anderen assim wie auch von seinem Vater Simon erhaltene, nachgehend, aber meisten Theils selbst erfahrene un probirte, em diese nachfolgende Schrift verfaste und endlich an seinen jüngeren Sohn Lamech hinterllaßene Künste: so geschehen ud geschrieben circa Annum 1404 . Biblioteca Wolfenbüttel, Codex Guelfibus 10.1.
  2. ^ Abraham ben Simon bar Juda ben Simon. Das Buch der wahren praktik von der alten Magia . Anno 1608. Biblioteca Wolfenbüttel, Codex Guelfibus 47.13.
  3. ^ Cabala Mystica Aegyptiorum e Patriarchum . Anônimo. Staxon State and University Library, Dresden. MS N 161.
  4. ^ Magia Abraham ou Underricht von der Heiligen Cabala . Signatur TS. Biblioteca da Universidade e do Estado da Saxônia, Dresden. MS M 111.
  5. ^ Livro de Abramelin: Uma Nova Tradução , Abraham of Worms, editado por Georg Dehn, Livro 3, pág. 100
  6. ^ Abraham von Worms. Die egyptischen großen Offenbarungen, in sich begreifend die aufgefundenen Geheimnisbücher Mosis; oder des Juden Abraham von Worms Buch der wahren Praktik in der uralten göttlichen Magie und erstaunlichen Dingen, wie sie durch die heilige Kabbala und durch Elohym mitgetheilt worden. Sammt der Geister – und Wunder-Herrschaft, bem-vindo Moses in der Wüste aus dem feurigen Busch erlernet, alle Verborgenheiten der Kabbala umfassend . Köln, 1725.
  7. ^ Êxodo 30: 22-25
  8. ^ O Livro da Sagrada Magia de Abramelin, o Mago (1897), traduzido do francês por SL MacGregor Mathers, cap. 11
  9. ^ “Êxodo 30: 23-25 ​​- Passage Lookup – King James Version” . BibleGateway.com . Página visitada em 2010-08-18 .
  10. ^ Comentário sobre a Bíblia, de Adam Clarke
  11. ^ Crowley, Magick, Livro 4 , p.60
  12. ^ Vá até:a b Crowley,Magick, Livro 4, cap. 5
  13. ^ http://www.hermetic.com/crowley/aba/app2.html Crowley, A. Magick, Book4 , Apx. 2
  14. ^ (Tisserand & Balacs, 1995)
  15. ^ “Informações sobre Calamus (Acorus calamus)” . Arquivado do original em 07/05/2012 . Página visitada em 2007-01-10 .

Referências 

  • Abraham von Worms, editado por Beecken, Johann Richard. (1957). Die heilige Magie des Abramelin von Abraham. ISBN 3-87702-017-8
  • Abraham von Worms, editado por Dehn, Georg. Buch Abramelin das ist Die egyptischen großen Offenbarungen. Oder des Abraham von Worms Buch der wahren Praktik in der uralten göttlichen Magie . (Edições Araki, 2001) ISBN 3-936149-00-3
  • Abraham of Worms, editado por Dehn, Georg. Livro de Abramelin: Uma Nova Tradução . (Nicholas Hays, setembro de 2006) ISBN 0-89254-127-X
  • Abraham of Worms, traduzido e editado por Mathers, SL MacGregor. O Livro da Sagrada Magia de Abramelin, o Mago . (1897; reimpresso por Dover Publications, 1975) ISBN 0-85030-255-2
  • Abraham of Worms, editado por von Inns, Juerg. Das Buch der wahren Praktik in der goettlichen Magie. Diederichs Gelbe Reihe. (1988).
  • Crowley, Aleister. Magick: Livro 4. 2ª ed. York Beach, Me. : S. Weiser, 1997.
  • Koenig, Peter R. (1995). Abramelin & Co. Hiram-Edition. ISBN 3-927890-24-3
  • Tisserand, Robert & Balacs, Tony. (1995). “Segurança de óleo essencial: um guia para profissionais de saúde” ISBN 0-443-05260-3

Fonte: Wikipédia english

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