Óleo de Abramelin

Os ingredientes e os métodos de preparação 

Existem, especialmente entre os ocultistas de língua inglesa, numerosas formas variantes do óleo de Abramelin.

Abramelin óleo 

O óleo é descrito no Livro de Abramelin por Abraham of Worms, um judeu de Worms, Alemanha , que presumivelmente viveu de c.1362 a c.1458. Na tradução em inglês The Book of Abramelin: A New Translation (2006) por Steven Guth de Georg Dehn, que foi compilado de todas as fontes de manuscritos alemães conhecidas, ^{[1] [2] [3] [4]} a fórmula é a seguinte :

Pegue uma parte da melhor mirra , metade de uma parte de canela , uma parte de cássia , uma parte de raiz de galanga e um quarto do peso total combinado de um bom azeite fresco . Transforme-os em uma pomada ou óleo como é feito pelos químicos. Guarde-o em um recipiente limpo até que você precise. Coloque o recipiente junto com os outros acessórios no armário sob o altar. ^[5]

A tradução de Guth da receita pode estar incorreta. As fontes alemãs listam claramente ” Calmus ” ou ” Kalmus “. Mas, em vez de cálamo , Guth traduziu estes como “root galanga” ( galanga ). Levando isso em consideração, os cinco ingredientes listados por Abraão de Worms no Livro de Abramelin são idênticos aos listados na Bíblia . Apenas as proporções são ligeiramente diferentes (metade versus uma parte do cálamo ).

Na primeira edição impressa, Peter Hammer, 1725, a receita diz:

Nimm Myrrhen des besten 1 Theil, Zimmt 1/2 Theil, soviel des Calmus als Zimmet, Cassien soviel als der Myrrhen im Gewicht und gutes frisches Baumöl … “(Pegue 1 parte do melhor mirra, 1/2 parte de canela, como tanto cálamo quanto canela, tanto de cássia quanto mirra em peso e bom óleo de árvore fresco …) ^[6]

Observe que as proporções nesta edição estão de acordo com a receita do óleo da Santa unção da Bíblia ( Êxodo 30: 22-25):

Toma também para ti as especiarias principais, de mirra pura quinhentos siclos, e de canela doce até a metade, mesmo duzentos e cinquenta siclos, e de kaneh bosem duzentos e cinquenta siclos, e de cássia quinhentos siclos, após o siclo do santuário, e de azeite de oliva e de him: E dele farás um óleo sagrado para ungüento, um ungüento composto segundo a arte do boticário; esse será o óleo sagrado para as unções. ^[7]

Óleo de Abramelin Samuel Mathers’ 

De acordo com a tradução inglesa de SL MacGregor Mathers de 1897, que deriva de uma cópia manuscrita francesa incompleta de O Livro de Abramelin , a receita é:

Você deve preparar o óleo sagrado da seguinte maneira: Tome mirra em lágrimas, uma parte; de canela fina, duas partes; de galanga meia parte; e a metade do peso total dessas drogas do melhor azeite. Os quais aromáticos misturarás segundo a arte do boticário, e farão dele um bálsamo, que guardareis em um frasco de vidro que porás no armário (formado pelo interior) do altar. ^[8]

Os quatro ingredientes listados por Mathers em sua tradução de O Livro da Magia Sagrada de Abramelin, o Mago (1897) são Mirra, Canela, Galanga e Azeite. A palavra que ele traduziu do francês como ” Galanga ” é na verdade a palavra ” Cálamo “. Os outros manuscritos existentes também listam “Cálamo” como o ingrediente. Não se sabe se o uso de Galanga por Mathers em vez de Calamus foi intencional ou uma tradução incorreta, mas resultou em várias mudanças notáveis, incluindo simbolismo e uso.

Uma vez que Cinnamon e Cassia são duas espécies do mesmo gênero Cinnamomum , sua duplicação em um nome pelo tradutor do manuscrito francês não é inesperado. Suas razões para fazer isso podem ter sido motivadas por uma decisão piedosa de evitar a duplicação do verdadeiro óleo sagrado , ou por uma admissão tácita de que na Europa medieval, era difícil obter canela e cássia como produtos separados.

Óleo de Abramelin feita com óleos essenciais 

Uma receita para o óleo de Abramelin usando óleos essenciais é a seguinte:

• meia parte de óleo essencial de canela
• 1 parte de óleo essencial de mirra
• 1 parte de óleo essencial de cálamo
• 1 parte de óleo essencial de cássia
• um quarto do peso total anterior de azeite

Uma vez que os antigos perfumistas e boticários nunca compunham suas fragrâncias misturando óleos essenciais em uma proporção tão grande em relação aos óleos veiculares – porque a fórmula original era para ser destilada após a maceração, não antes – é possível restaurar as proporções para algo parecido com o que eles deveriam ter sido se a maceração e destilação tivessem ocorrido “de acordo com a arte do boticário”:

• meia parte de óleo essencial de canela
• 1 parte de óleo essencial de mirra
• 1 parte de óleo essencial de cálamo
• 1 parte de óleo essencial de cássia
• 7 partes de azeite

Este é um óleo altamente perfumado que pode ser aplicado na pele em quantidades mais generosas; é uma aproximação próxima e moderna do óleo descrito por Abramelin a Abraão de Worms .

Variação do óleo essencial da receita bíblica:

• 1 parte de óleo de mirra
• 1 parte de óleo de cássia
• 1/2 parte de óleo de folha de canela
• 1/2 parte do óleo ” keneh bosem “, que às vezes é soletrado ” kaneh bosem ” (consulte o artigo Óleo da santa unção, seção “Identificação de kaneh bosem” )
• 7 partes de azeite.

O óleo sagrado da unção bíblico descrito em Êxodo 30: 22–25 foi criado a partir de: ^[9] [10]

• Puro mirra (מר דרור Molde: Tranl ) 500 shekéis (cerca de 6 kg / 13 ¹ / ₅ lb)
• Doce canela (קינמון בשם kinnemon besem ) 250 shekéis (cerca de 3 kg / 6 ³ / ₅ lb)
• Kaneh bosem (קְנֵה-בֹשֶׂם kaneh bosm ) 250 shekéis (cerca de 3 kg / 6 ³ / ₅ lb)
• Cássia (קדה kiddah ) 500 shekéis (cerca de 6 kg / 13 ¹ / ₅ lb)
• Azeite (שמן זית shemen sayith ) um hin (cerca de 5 quartos de acordo com Adam Clarke; cerca de 4 litros de acordo com Shiurei Torá , 7 litros de acordo com Chazon Ish )

Petróleo macerado Abramelin 

Uma receita para o óleo de Abramelin baseada no manuscrito francês:

• 4 partes de penas de casca de canela, reduzidas a pó
• 2 partes de resina de mirra, finamente moída
• 1 parte de raiz picada de cálamo, reduzida a pó
• metade do peso total anterior de azeite

A mistura é macerada por um mês, depois decantada e engarrafada para uso, produzindo um óleo perfumado adequado para ungir qualquer parte do corpo e não queimar a pele. Pode ser aplicado liberalmente, à maneira dos óleos sagrados judaicos tradicionais , como aquele que foi derramado na cabeça de Aarão até escorrer por sua barba. Não é, porém, feito “segundo a arte do boticário”, visto que não é destilado após a maceração, mas decantado em garrafas.

Macerada Abramelin óleo Mathers 

Fazer o óleo de Abramelin de acordo com a tradução de SL MacGregor Mathers de 1897 do manuscrito francês requer a composição do óleo a partir de ingredientes crus. A proporção fornecida no livro é a seguinte:

• 4 partes de penas de casca de canela, reduzidas a pó
• 2 partes de rasgos de resina de mirra, finamente moídos
• 1 parte de raiz fatiada de galanga, reduzida a pó
• metade do peso total anterior de azeite

Essa mistura é macerada por um mês e, em seguida, usando uma prensa de perfume de boticário, o óleo é separado e engarrafado para uso. O resultado é um óleo perfumado adequado para ungir qualquer parte do corpo e não queimar a pele.

Como os óleos essenciais representam em média cerca de 2% da matéria-prima, é possível fazer o óleo desta forma utilizando óleos essenciais, multiplicando o peso total por 25 [50 pelo peso total, dividido por 2] pela quantidade de azeite ou suficiente azeite para garantir que os óleos essenciais sejam completamente dissolvidos. Isso terá o mesmo efeito de o óleo não queimar mais a pele. Uma vez dissolvido, o azeite mudará de verde para prateado.

Óleo de Abramelin feita com óleos essenciais 

No início do século 20, o ocultista britânico Aleister Crowley criou sua própria versão do Óleo de Abramelin, que ele chamou de “Óleo de Abramelin”, e às vezes referido como o “Óleo Sagrado da Aspiração”. Foi baseado na substituição de Galanga por Calamus por SL MacGregor Mathers . Crowley também abandonou o método de preparação do livro – que especifica a mistura de “lágrimas” (resina) de mirra e canela “fina” (finamente moída) – em vez de optar por misturar óleos essenciais destilados com uma pequena quantidade de azeite. Sua receita (de seu Comentário ao Liber AL vel Legis [1] ) é o seguinte:

• 8 partes de óleo essencial de canela
• 4 partes de óleo essencial de mirra
• 2 partes de óleo essencial de galanga
• 7 partes de azeite

Pesou suas proporções de óleos essenciais de acordo com a receita especificada pela tradução de Mathers para pesar as matérias-primas. O resultado é dar à Canela uma presença forte, de forma que, quando colocada sobre a pele, “arde e salte pelo corpo com uma intensidade como a do fogo”. ^[11] Esta fórmula é diferente da receita do grimório e não pode ser usada para práticas que exigem que o óleo seja derramado sobre a cabeça. Em vez disso, Crowley pretendia que fosse aplicado em pequenas quantidades, geralmente no topo da cabeça ou na testa, e para ser usado para unção de equipamento mágico como um ato de consagração.

Óleo duplamente consagrada de Abramelin receita 

É possível adicionar 1 parte de um lote previamente consagrado da versão Crowley do óleo de Abramelin a cada novo lote. Isso pode ser feito por motivos mágicos e não altera as proporções dos ingredientes.

Simbolismo dos ingredientes 

Muitas tradições de magia trabalham com materiais vegetais, e a maioria também atribui alguns significados simbólicos ou atribuições a esses ingredientes.

Na tradição judaica, de onde veio a receita bíblica original em que se baseia o óleo de Abramelin, a azeitona é um símbolo de felicidade doméstica e estabilidade, a mirra é considerada sagrada para o Senhor, Cálamo é conhecido por sua doçura e corpo de frutificação faliforme e significa fertilidade e amor, enquanto a canela é favorecida por sua capacidade de aquecimento.

Na magia popular do hoodoo , esses simbolismos mudaram um pouco: a mirra e a azeitona permanecem as mesmas, mas a canela é para dinheiro e sorte, e Cálamo é usado para controlar docemente os outros. (A alternativa Matheriana, Galanga, é empregada em trabalhos de proteção, especialmente aqueles envolvendo processos judiciais.)

Crowley também tinha uma visão simbólica dos ingredientes que encontrou na tradução de Mathers:

Este óleo é composto por quatro substâncias. A base de tudo é o azeite de oliva. A azeitona é, tradicionalmente, um presente de Minerva, a Sabedoria de Deus, o Logos. Neste são dissolvidos três outros óleos; óleo de mirra, óleo de canela, óleo de galanga. A mirra é atribuída a Binah, a Grande Mãe, que é tanto a compreensão do Mago quanto aquela tristeza e compaixão que resultam da contemplação do Universo. A Canela representa Tiphereth, o Sol – o Filho, em quem Glória e Sofrimento são idênticos. A Galanga representa Kether e Malkuth, o Primeiro e o Último, o Um e os Muitos, visto que neste Óleo eles são Um. […] Esses óleos tomados juntos representam, portanto, toda a Árvore da Vida. As dez Sephiroth são combinadas no ouro perfeito. ^[12]

Óleo de Abramelin na tradição oculta 

A popularidade original do óleo de Abramelin baseou-se na importância que os mágicos colocam nas tradições judaicas dos óleos sagrados e, mais recentemente, na tradução de SL MacGregor Mathers do Livro da Magia Sagrada de Abramelin, o Mago (1897) e no ressurgimento do ocultismo do século XX , como encontrado nas obras da Ordem Hermética da Golden Dawn e Aleister Crowley , e desde então se espalhou para outras tradições ocultas modernas.

Por derivar da fórmula do óleo sagrado judaico, o óleo de Abramelin também é usado entre os cabalistas judeus e cristãos que não estão realizando especificamente as obras descritas por Abraão de Worms . No entanto, o óleo pode ser usado no curso de atividades rituais descritas no livro de Abramelin, o Mago , a fim de obter os resultados que ele prometeu àqueles que aplicaram com sucesso seu sistema de “Ciência Divina” e “Verdadeira Magia”, ou seja, os presentes de voar, encontrar tesouros e invisibilidade, bem como o poder de lançar feitiços de amor eficazes.

Óleo de Abramelin

 Aleister Crowley , o fundador de Thelema , e ele usou sua versão ao longo de sua vida. No sistema místico de Crowley, o óleo passou a simbolizar a aspiração ao que ele chamou de Grande Obra – “O óleo consagra tudo que é tocado com ele; é sua aspiração; todos os atos realizados de acordo com isso são sagrados.”

Crowley continuou dizendo:

O óleo sagrado é a aspiração do mago; é isso que o consagra à realização da Grande Obra; e tal é sua eficácia que também consagra todos os móveis do Templo e seus instrumentos. É também a graça ou crisma; pois essa aspiração não é ambição; é uma qualidade concedida de cima. Por isso o mago ungirá primeiro o topo de sua cabeça antes de proceder à consagração dos centros inferiores por sua vez (…) É a pura luz traduzida em termos de desejo. Não é a vontade do mago, o desejo do inferior de alcançar o superior; mas é aquela centelha do superior no mago que deseja unir o inferior consigo mesmo. ^[12]

Este óleo é atualmente usado em várias cerimônias da igreja Thelêmica, Ecclesia Gnostica Catholica , incluindo os ritos de Confirmação e Ordenação . Também é comumente usado para consagrar instrumentos mágicos e móveis de templos. A hóstia eucarística da Missa Gnóstica – chamada de Bolo de Luz – inclui esse óleo como um ingrediente importante.

Efeitos da receita Mathers’ e uso de  óleos essenciais 

O uso de Mathers do ingrediente galanga em vez de cálamo e / ou o uso inovador de Crowley de óleos essenciais em vez de ingredientes crus resultou em algumas mudanças na receita original:

• Perfume : os óleos de Mathers e Crowley têm um aroma diferente do óleo de Abramelin judeu. O cheiro da galanga é gengibre e picante, enquanto o cálamo é floralmente doce, embora um pouco fermentado – embora o cheiro do óleo final seja fortemente canela.

• Simbolismo : No simbolismo botânico mágico judaico, grego e europeu, a atribuição dada à bandeira doce ou cálamo é geralmente a de fertilidade, devido à forma do corpo frutífero da planta. Crowley deu o seguinte significado cabalístico para galanga: “Galanga representa Kether e Malkuth , o Primeiro e o Último, o Um e os Muitos.” Assim, a substituição de Crowley muda o simbolismo para a unidade microcosmo / macrocosmo, que reflete o objetivo místico de Thelema – a união do adepto com o Absoluto. ^[13]

• Sensação na pele : A receita original do Óleo de Abramelin não irrita a pele e pode ser aplicada de acordo com as práticas mágicas e religiosas tradicionais judaicas e cristãs. A receita de Crowley tem uma concentração muito maior de canela do que a receita original. Isso resulta em um óleo que pode ser visivelmente quente na pele e pode causar erupções cutâneas se aplicado em excesso. ^[14]

• Toxicidade digestiva : a galanga é comestível, o cálamo não, pois apresenta alguma toxicidade. Isso é certamente relevante para aqueles que usam o Óleo de Abramelin de Crowley como ingrediente principal para o Bolo de Luz eucarístico , dando a ele um sabor opiáceo suave (da mirra) e um travo picante (da canela e da galanga parecida com gengibre). O uso pesado de cálamo em tal receita tornaria o hospedeiro intragável. ^[15]

Veja também 

• Óleo sagrado da unção
• Santo Anjo Guardião
• Magick
• Misticismo
• Lista de termos e tradições mágicas

Notas 

Referências 

• Abraham von Worms, editado por Beecken, Johann Richard. (1957). Die heilige Magie des Abramelin von Abraham. ISBN 3-87702-017-8
• Abraham von Worms, editado por Dehn, Georg. Buch Abramelin das ist Die egyptischen großen Offenbarungen. Oder des Abraham von Worms Buch der wahren Praktik in der uralten göttlichen Magie . (Edições Araki, 2001) ISBN 3-936149-00-3
• Abraham of Worms, editado por Dehn, Georg. Livro de Abramelin: Uma Nova Tradução . (Nicholas Hays, setembro de 2006) ISBN 0-89254-127-X
• Abraham of Worms, traduzido e editado por Mathers, SL MacGregor. O Livro da Sagrada Magia de Abramelin, o Mago . (1897; reimpresso por Dover Publications, 1975) ISBN 0-85030-255-2
• Abraham of Worms, editado por von Inns, Juerg. Das Buch der wahren Praktik in der goettlichen Magie. Diederichs Gelbe Reihe. (1988).
• Crowley, Aleister. Magick: Livro 4. 2ª ed. York Beach, Me. : S. Weiser, 1997.
• Koenig, Peter R. (1995). Abramelin & Co. Hiram-Edition. ISBN 3-927890-24-3
• Tisserand, Robert & Balacs, Tony. (1995). “Segurança de óleo essencial: um guia para profissionais de saúde” ISBN 0-443-05260-3

Fonte: Wikipédia english