Magia
Natureza e Âmbito
As práticas classificadas como mágicas incluem adivinhação , astrologia , encantamentos, alquimia, feitiçaria, mediação espiritual e necromancia. O termo magia também é usado coloquialmente na cultura popular ocidental para se referir a atos de conjuração e truque para entretenimento. O objetivo da magia é adquirir conhecimento, poder, amor ou riqueza; curar ou afastar doenças ou perigos; garantir produtividade ou sucesso em um empreendimento; causar dano a um inimigo; revelar informação; induzir transformação espiritual; enganar; ou para entreter. A eficácia da magia é frequentemente determinada pela condição e desempenho do mágico , que acredita-se ter acesso a forças invisíveis e conhecimento especial das palavras e ações apropriadas para manipular essas forças.
Fenômenos associados ou confundidos com magia incluem formas de misticismo , medicina, paganismo, heresia , bruxaria , xamanismo , vodu e superstição . Às vezes, a magia é dividida na magia “alta” da elite intelectual , na fronteira com a ciência , e na magia “baixa” das práticas populares comuns. Também é feita uma distinção entre magia “negra”, usada para fins nefastos , e magia “branca”, ostensivamente usada para fins benéficos . Embora esses limites geralmente não sejam claros, as práticas mágicas têm um senso de “alteridade” por causa dapoder sobrenatural que se acredita ser canalizado através do praticante, que é uma figura marginalizada ou estigmatizada em algumas sociedades e uma figura central em outras.
Elementos de magia
Feitiços
O desempenho da magia envolve palavras (por exemplo, feitiços, encantamentos ou encantos) e símbolos simbólicos. números que se acredita terem poder inato, objetos materiais naturais ou artificiais e ações rituais executadas pelo mago ou por outros participantes. Acredita-se que um feitiço ou encantamento atrai poder de agências espirituais para realizar mágica. O conhecimento de feitiços ou números simbólicos é muitas vezes secreto (oculto), e o possuidor de tal conhecimento pode ser muito reverenciado ou temido. Em alguns casos, o feitiço é o componente mais considerado do ritual ou cerimônia mágica. o Os habitantes da ilha de Trobriand , na Melanésia, por exemplo, consideravam o uso correto das palavras da maneira correta como essencial para a eficácia do ritual realizado. Entre o Para os maori da Nova Zelândia, o poder das palavras é considerado tão importante que se acredita que erros nas recitações públicas causem desastres para indivíduos ou a comunidade . Além disso, como os encantos medievais europeus que usavam línguas arcaicas e partes da liturgia latina, os feitiços costumam empregar um vocabulário esotérico que contribui para os ritos respeitados. A crença no poder transformador das palavras também é comum em muitas religiões. Xamãs, médiuns espirituais e místicos, por exemplo, repetem sons ou sílabas específicas para alcançar um estado extático de contato com forças espirituais ou um estado iluminado de consciência. Até a mágica moderna do entretenimento retém um resíduo do feitiço com o uso do termo abracadabra .
Material
Muita literatura antropológica se refere aos objetos usados na magia como “medicamentos “, daí o uso popular do termo curandeiro para mágico. Esses medicamentos incluem ervas, partes de animais, pedras preciosas, objetos sagrados ou adereços usados no desempenho e são considerados potentes em si mesmos ou fortalecidos por encantamentos ou rituais. Em alguns casos, os medicamentos que se destinam a curar são fisiologicamente eficazes; por exemplo, a papoula é usada amplamente como anestésico, a casca de salgueiro é usada por alguns chineses como analgésico e o alho e a cebola foram usados como antibióticos na Europa medieval. Outros medicamentos que causam danos, como extratos de sapos e bufadienolidos, são, de fato, venenos conhecidos. Outros materiais têm uma relação simbólica com o resultado pretendido, como adivinhação de partes de animais. Dentro escapulamancia (adivinhação do osso do ombro de uma ovelha), por exemplo, o osso da ovelha reflete as forças macrocósmicas do universo. Dentro feitiçaria, um mágico pode empregar algo pertencente à vítima pretendida (por exemplo, cabelo, aparas de unhas ou uma peça de roupa) como parte do ritual. O rito em si pode ser simbólico, como acontece com o desenho de círculos de proteção para chamar espíritos, a aspersão de água no chão para fazer chuva ou a destruição de uma imagem de cera para prejudicar a vítima. Plantas ou outros objetos também podem simbolizar os resultados desejados: em ritos para garantir a velocidade de uma canoa, os Trobriand usam folhas vegetais leves para representar a facilidade com que a embarcação desliza sobre a água; a Zande do Sul do Sudão colocar uma pedra em um garfo árvore para adiar o pôr do sol; e muitos povos dos Balcãs já engoliram ouro para curar a icterícia.
Magia (n.)
final de 14c., magike, “arte de influenciar ou prever eventos e produzir maravilhas usando forças naturais ocultas”, também “arte sobrenatural”, especialmente a arte de controlar as ações de seres espirituais ou sobre-humanos; do magique francês antigo “mágica; mágico”, da magice latina tardia “feitiçaria, magia”, do magike grego (presumivelmente com tekhnē “arte”), fem. dos magikos “mágicos”, dos magos “, um dos membros da classe erudita e sacerdotal”, do magush do Velho Persa, que é possivelmente da raiz da TORTA * magh- “poder, tenha poder”.
A sensação transferida de “domínio principal, ilusão de ótica etc.” é de 1811. Deslocou o wiccecræft do inglês antigo (ver bruxa); também drycræft, do seco “mágico”, do irlandês drui “padre, mágico” (veja Druida). Magia natural na Idade Média era aquela que não envolvia a ação de espíritos pessoais; era considerado mais ou menos legítimo, não pecaminoso e envolvia muito que seria explicado cientificamente como a manipulação de forças naturais.
Origem e significado da magia
magia (adj.)
“de ou pertencendo à magia; trabalho ou produzido por encantamento; possuindo qualidades ou poderes sobrenaturais”, final de 14c., da Magique francesa antiga, do latim magicus “mágica, mágica”, dos magikos gregos, de magike (ver magia (n. )). O tapete mágico, um lendário tapete que transportaria uma pessoa para onde ele desejava ir, é atestado em 1816. Magic Marker (1951) é uma marca registrada (EUA) pela Speedry Products, Inc., Richmond Hill, NY Instrumento óptico de lanterna mágica em que uma imagem ampliada é lançada sobre uma parede ou tela “é de 1690, do latim moderno laterna magica (1670).
Origem e significado da magia
magia (v.)
“transformar, produzir, efetuar etc. como se por mágica”, 1864, de magic (n.). Palavras-chave: Magicked; magicking.
Soletrando a História do ‘Feitiço’
Em inglês, o feitiço da palavra tem três homógrafos distintos , o que significa que a ancestralidade da palavra tem três ramos etimológicos distintos – e, como qualquer família extensa, é uma história complicada.
Primos em terceiro grau removidos duas vezes? Grandes tios? Quem sabe quem são essas pessoas.
No inglês médio, feitiço significava “significar” ou “significar”, que provavelmente se desenvolveu a partir de um espírito anglo-francês , ele próprio do feitiço do alto alemão médio , significando “relacionar” ou “conversar”. Esse feitiço , no inglês moderno, passou a significar “ler devagar (letra por letra)”.
O feitiço referente ao encantamento mágico é de origem diferente. Essa palavra é estritamente germânica (do substantivo spel ) e refere-se a conversas, histórias, fofocas e sermões. É também a derivada do evangelho (que se traduz em “bom conto”) e é a fonte do poder mágico e dos sentidos de encantamento do feitiço . O poeta inglês Edmund Spenser une esses sentidos da palavra em seu poema épico The Faerie Queene (1590):
Feitiço é um tipo de verso ou encanto que, nos tempos antigos, costumavam dizer sobre tudo o que teriam preservado: como o feitiço noturno para ladrões e o feitiço da madeira. E aqui, portanto, eu diminuo, é chamado de Evangelho, ou Palavra.
Spell também se tornou um substantivo referente a um substituto e um verbo referente ao ato de substituição. Esse feitiço parece ser caseiro e é concebido a partir do inglês antigo spala (de origem desconhecida). Quando apareceu magicamente no século XVI, esse feitiço tinha o significado específico de “aliviar ou substituir o outro no trabalho”, como no exemplo antiquado de “os avós se soletram enquanto assistiam seus netos”. Usado como um substantivo, nesse sentido, feitiço originalmente significava “uma troca de trabalhadores”. No século seguinte, passou a se referir à “volta de um único trabalhador ao trabalho” e depois a “um período passado em um emprego ou ocupação” (como em “Estou dispensando você de um feitiço”) – e, inversamente, ” um período de descanso do trabalho “, que parece ter se originado com os australianos em algum momento do século 19 na expressão” Soletrar Oh “, sinalizando uma interrupção do trabalho.
A cada duas horas, mais ou menos, o grito de “soletrar oh” ressoa no galpão de lã; e então, um a um, os tosquiadores param de trabalhar para desfrutar de uma fumaça e um pannikin de chá.
– Sydney News , 13 de abril de 1872
O sentido australiano está ligado a um uso anterior de feitiço que geralmente se refere a um período indeterminado de tempo. (Tais “feitiços” fora da Austrália tendem a ser do tipo menos desejável: “um feitiço de desmaio”, “um feitiço quente / frio / seco / úmido”, “um feitiço na prisão”. Se você está sentado ou estão em um feitiço e você não está na Austrália, algo provavelmente não está certo.)
O feitiço (principalmente) anglo-francês , referente à leitura lenta, entra em inglês no século XIV.
Qual deve ser o estado daquele que se senta para soletrar os jornais com a resolução determinada de acreditar no que vê na imprensa?
– O Espelho , 1780
No século 16, as pessoas começaram a “soletrar” palavras – ou seja, começaram a nomear letras individuais de uma palavra em sua ordem correta. E não demorou muito para o uso figurativo do verbo se desenvolver. De fato, o Bardo usou sentidos literais e figurativos em suas peças:
Oh, ela sabia bem / Teu amor lia de maneira mecânica, que não sabia soletrar.
– William Shakespeare, Romeu e Julieta , 1594-1595Você fala a verdade. Eu ainda nunca vi o homem, / Quão sábio, quão nobre, jovem, quão raramente caracterizado, / Mas ela o soletrava para trás.
– William Shakespeare, Muito Barulho por Nada , 1598-99
Este feitiço levou a soletrar para baixo no século XIX. Essa expressão refere-se a derrotar alguém em uma partida de ortografia, abelha, torneio, luta, etc., e o ato de ortografia estava se tornando algo feroz.
Houve exercícios de leitura e brigas de ortografia.
– Mark Twain, Tom Sawyer , 1876
No século 20, soletre , significando “esclarecer” – como em “Tenho que soletrar para você? Você está demitido”. – acontece. Outra expressão é feitiço padeiro . O uso mais famoso dessa expressão vem do poeta americano Henry Wadsworth Longfellow: “Se um homem velho se casa com uma jovem esposa, por que então … ele deve soletrar padeiro” [o que implica que o casamento de uma pessoa jovem tem suas dificuldades].
Suspeita-se que a expressão tenha se originado do uso de padeiro no livro de ortografia elementar de Noah Webster, como uma das primeiras palavras de duas sílabas para as crianças escreverem. Na entrada para o verbo soletrar em seu dicionário, Webster inclui o exemplo: “Nossa ortografia é tão irregular que a maioria das pessoas nunca aprende a soletrar”.
Um Guia de Magia Antiga
Na antiguidade, amor ou vingança era apenas um feitiço de distância
Pode ser um acidente feliz: quando um grupo de arqueólogos sérvios descobriu recentemente um esconderijo de esqueletos de 2.000 anos, eles descobriram um conjunto de pergaminhos misteriosos cobertos com maldições aramaicas também. Como relata a Reuters , os minúsculos pergaminhos estavam contidos no que se pensa serem amuletos antigos e são cobertos com feitiços usados em rituais de “magia vinculativa” de outrora.
Enquanto os arqueólogos trabalham para decifrar os pergaminhos (um processo que nunca poderia ser concluído), por que não reservar um momento para acompanhar o que os historiadores já sabem sobre os rituais mágicos antigos?
Feitiços eram tudo
Na antiga “mágica vinculativa”, era tudo sobre feitiços. Ao contrário de frases mágicas modernas, como, por exemplo, “bippity boppity boo”, os praticantes de magia no grego antigo e em Roma usavam feitiços para “ligar” as pessoas a diferentes resultados em eventos esportivos, negócios e assuntos pessoais relacionados a amor e até vingança .
Como escreve o especialista em magia grega e romana Derek Collins , feitiços de ligação conheciam fórmulas e nomeavam partes envolvidas, como deuses e pessoas, e depois as conectavam a ações ou resultados. Você pode usar um feitiço obrigatório para invocar uma próxima vitória atlética ou garantir seu casamento feliz com um novo parceiro – e, para isso, usaria poderosas sequências de palavras transmitidas por mágicos ou pessoas comuns.
Os amuletos eram um acessório de moda mágico indispensável
Feitiços não foram apenas ditos no mundo antigo – eles foram anotados. E, como os objetos encontrados na Síria, os feitiços eram frequentemente carregados com uma pessoa até que eles passassem. Os amuletos projetados para carregar feitiços se tornaram um acessório de moda obrigatório e são encontrados regularmente em locais e escavações de sepulturas e gregos antigos e romanos.
Embora outras culturas antigas, como a do Egito Antigo, preferissem os amuletos com simbolismo , os amuletos da Grécia Antiga e da Roma foram projetados para carregar feitiços. Em 2011, os arqueólogos descobriram um amuleto em Chipre gravado com um feitiço palíndromo e, em 2008, os arqueólogos suíços encontraram um pergaminho de ouro em uma cápsula de amuleto de prata que se pensava pertencer a uma criança romana antiga. Os amuletos podem parecer decorativos, mas seu conteúdo parecia vida e morte para os crentes, que pagavam aos mágicos para lhes dar pergaminhos e talismãs que colocavam suas intenções em forma física.
Maldições e vingança eram uma coisa e tanto
Uma das tradições mais charmosamente amargas da Grécia e Roma antigas eram as “tábuas da maldição” – feitiços escritos em chumbo, cera ou pedra que mostravam as maneiras pelas quais as pessoas haviam sido prejudicadas. Pense nas tábuas da maldição como as quedas do mundo antigo: se alguém a desrespeitou ou prejudicou, você pode ir ao seu mágico local e pagar para amaldiçoá-las. As pessoas amaldiçoavam as pessoas que feriam seus familiares, mas também as amaldiçoavam quando cometeram crimes ou até entraram em processos judiciais contra eles. Grandes caches de comprimidos de maldição foram encontrados nas escavações romanas no Reino Unido moderno.
Um desses tabletes invoca o deus Mercúrio para amaldiçoar Varianus, Peregrina e Sabinianus, a quem o amaldiçoado pensou ter prejudicado seu animal. “Peço que você os conduza à morte máxima e não permita que eles saiam ou durmam, a menos que eles resgatem de você o que eles me administraram”, amaldiçoou o dolorido Docilinus. Ai.
E depois havia os bonecos de maldição
É claro que, se alguém lhe ofendeu, você também teve a opção de criar uma pequena efígie para causar dano. Embora às vezes comparados aos bonecos de vodu modernos, os estudiosos ainda não sabem ao certo para que servem as pequenas figuras usadas na encadernação mágica na Grécia e Roma antigas. O que eles sabem é que a palavra “encadernação” foi usada literalmente quando se trata dessas figuras: elas foram encontradas em caixões minúsculos com mãos e pés amarrados ou corpos mutilados e parecem ter sido moldados juntamente com feitiços de encadernação .
Nem todo mundo na Grécia antiga e Roma gostava de magia
As descrições acima podem fazer você pensar que todo mundo no mundo antigo gostava de magia. Mas isso não era verdade: os historiadores agora acreditam que a magia era bastante separada da religião antiga. Embora ambos envolvessem os deuses, a mágica envolvia manipular os deuses, enquanto outros rituais se baseavam em súplicas e ofertas na esperança de que os deuses pudessem favorecer a pessoa que pedia.
A legislação anti-mágica existia na Grécia antiga e na Roma antiga, mesmo antes dos dias do cristianismo, mas muitas vezes essas leis cobriam apenas a magia que realmente matava, como quando uma madrasta foi processada por administrar um “encanto de amor” fatal à amante de seu enteado.