Rainha dos Romani
Maggie, a rainha romani (cigana)
Dependendo de quem você perguntar, Maggie Smith-Bendell é uma avó do inferno ou uma heróica e incansável defensora dos direitos dos ciganos. Durante a última década, este cigano cigano de 68 anos tem ajudado famílias ciganas a garantir terras privadas para viver e aconselhando legisladores sobre questões de planejamento.
Agora, “a avó da apropriação de terras”, como foi descrita, escreveu um belo livro de memórias para “tentar explicar aos moradores de casa quem somos e como vivemos”, e registrar um modo de vida que tem mais ou menos sumiu. “Sinto-me privilegiada por ter nascido na era da carroça e do cavalo de bons e antiquados pais ciganos ciganos”, diz ela, sentada em seu escritório em um terreno que herdou de seu pai, perto de Bridgwater, em Somerset. “Trabalhei com meu pai nos últimos 18 anos de sua vida, mesmo quando era casada. Eu dirigia seu caminhão de sucata. Ele era meu melhor amigo. Eu entendia seus modos”, diz ela, servindo chá e cortando fatias de bolo. “Depois que ele morreu, nunca mais juntei sucata de ferro ou fiz as guirlandas de azevinho de Natal. Com sua morte, o antigo modo de vida se foi.
Anos antes de escrever Our Forgotten Years, Maggie havia criado tudo em sua cabeça – em romani, sua primeira língua, que ela falava quase exclusivamente quando criança. “Na minha cabeça, eu voltei, revivendo tudo. Quando eu estava colhendo flocos de neve na minha cabeça e o telefone tocou, eu fiquei com muita raiva porque eu estava lá. Eu ansiava pelo meu passado, pela minha infância.”
Maggie nasceu na beira de um campo de ervilha perto de Bridgwater em 1941, filha de Lenard Smith e Defiance (Vie) Small – o segundo de oito filhos (uma família bastante pequena para os padrões ciganos), cada um nascido em um local de parada diferente. Como a maioria dos ciganos da época, sua família viajava pelo campo, tirando a vida dos bosques e sebes, colhendo narcisos e faisões, pegando coelhos, faisões e patos selvagens e coletando sucata e trapos. Faziam cabides de madeira e flores, que as mulheres e crianças vendiam de porta em porta. Eles também trabalhavam para agricultores, colhendo ervilhas, feijões e lúpulo – e assim que Maggie tinha idade suficiente, ela contribuiu para o trabalho da família. “Começamos a trabalhar aos três anos de idade. Meu pai nos chamava de ‘seu pequeno exército de trabalhadores’.”
Era uma vida dura dominada pelo trabalho, mas também uma vida de liberdade, impulsionada pelas estações (não tinham relógio, mas sabiam quando The Archers passava) e com uma extraordinária proximidade com a natureza. “Tínhamos o mundo inteiro como nossa escola e playground. Eu voltaria para a estrada neste minuto”, diz ela.
Em seu livro, ilustrado com fotos de família, Maggie evoca o chamado da estrada, a beleza de uma manhã fresca de inverno, as noites em que todas as crianças adormecem seguras e aconchegadas na carroça, os dias de trabalho nos campos com outras famílias e encontrá-los à noite ao redor de uma lareira aberta com um ensopado cozinhando na panela. Alguns de seus pratos favoritos da família estão incluídos em seu livro como um pós-escrito, junto com algumas canções de carroça, artesanato tradicional cigano e um pequeno dicionário de palavras ciganas. Há, por exemplo, uma receita de ensopado de coelho e outra de jog-jog, os ouriços, que, segundo ela, “são comidos no inverno, pois são considerados impuros na época de reprodução, como a maioria dos animais. Essas refeições eram quase sempre feitas em fogo aberto, usando uma chaleira de ferro para equilibrar a grande panela preta tivemos.”
“O yog [fogo externo] era o centro de nossa vida, de nossa família”, diz ela. “Tudo foi discutido, desmontado e montado de novo na frente do iogue . Era trabalho de todos mantê-lo funcionando. Ainda tenho fogueiras do lado de fora”, diz ela, apontando para o campo adjacente onde a égua de seu pai está enterrada e onde, até recentemente, ela e seu marido, Terry, mantinham seus cavalos. Em suas terras, há também uma casa móvel maior e confortável, uma caravana onde seus dois filhos e netos ficam quando visitam, um quintal com dois alsacianos e um celeiro aberto que abriga três belas carroças ciganas antigas, além de uma miniatura que ela leva às escolas para que as crianças possam aprender sobre a cultura cigana tradicional.
Mas suas memórias também descrevem memórias mais sombrias: o bullying na escola, a morte de seu irmão Jess depois que ele caiu de uma carroça, a ignorância de seus pais sobre a lei e a constante suspeita e assédio da polícia e dos moradores. Uma de suas lembranças mais vívidas é de como sua família se sentiu aterrorizada quando um fazendeiro e sua esposa se ofereceram para levar seu irmão Alfie deles e cuidar dele. Seus pais agarraram seus filhos e fugiram em pânico, deixando a maioria de seus preciosos pertences para trás. Eles acreditavam em qualquer gorgie(não-Romany) poderia levar qualquer criança cigana se eles quisessem. “Deve ter sido um inferno para o meu povo naqueles anos”, escreve ela. “Como eles devem ter vivido com medo! … Sabíamos apenas que as leis contavam contra nós, que estávamos sempre errados.” Essas primeiras experiências fizeram dela o que ela é hoje, “uma ativista da minha raça de ciganos”, diz Maggie, que dirige um serviço de consultoria para ciganos e viajantes com base no sudoeste da Inglaterra e faz campanha pelo direito de viver pacificamente acordo com sua cultura.
Apesar de sua herança, Maggie decidiu que não se casaria com um cigano. “Eles pareciam muito controladores para o meu modo de pensar; muito rápidos com os punhos”, diz ela. “Na verdade, eu pensei que nunca iria me casar até conhecer Terry. Ele nasceu um gorgie , mas ele é meu cigano.
“Terry era um gorgie mush [homem] recém-saído do exército, e ele nunca havia conhecido uma mulher cigana antes. Levamos vários anos para nos estabelecermos um com o outro. E como eu o atormentava”, acrescenta ela com um sorriso travesso. . “Nós nunca discutimos. Eu não estava acostumada com isso, então eu achava que ele era muito flexível, mas ele simplesmente não era controlador. Mas eu criei meus dois meninos de maneira cigana: com disciplina rígida. certo do errado.” Seu filho Michael, 46, é um paisagista, e Jason, 44, trabalha para um padeiro. Eles têm cinco netos e dois netos.
Entramos no trailer maior para visitar Terry, que está sentado na sala com um amigo. Ele tem câncer. “Naquela época, era costume para nós, quando alguém estava doente e moribundo, retornar a todas as antigas paradas que tinham significado algo para essa pessoa. Mesmo que Terry não seja um cigano, eu o levei a todos os lugares que eram especiais. para nós”, diz Maggie suavemente. Ela havia levado seu pai em uma jornada semelhante anos antes. “Perto do final, fizemos as malas e o levamos para todos os lugares de parada conhecidos da minha juventude, em todos os lugares que seu coração desejava”, escreve ela. “Todos os dias eu enchia o tanque com combustível e perguntava a ele: ‘Para onde vamos hoje, então, pai?’ Percorremos muitos quilômetros apenas para descobrir que a maioria de nossos amados pontos de parada estava cercada ou bloqueada com pedras e cercas. Isso o perturbou muito.” Muito do nosso modo de vida acabou. O lúpulo agora é colhido por máquina e as ervilhas colhidas por trabalhadores estrangeiros que trabalharão por menos. Acima de tudo, a terra comum foi cercada ou bloqueada. Muitos de nossos pontos de parada históricos foram tirados de nós.”
Para substituir as paradas tradicionais, a Lei de Locais de Caravanas de 1968 estipulou que as autoridades locais deveriam fornecer locais dedicados para ciganos e viajantes. Mas há uma escassez desesperada de campos legais, e eles geralmente são construídos em “lugares desajeitados e anti-higiênicos”, como lixões e cemitérios antigos, e vêm com muitas restrições, diz Maggie. Como resultado, “muitos de nosso povo são forçados a viver em tijolos e argamassa, como meus netos. Muitas vezes eles têm que esconder que são ciganos de seus vizinhos e até amigos. Eles temem as visitas de sua própria família apenas para o caso de os Os vizinhos descobrem. Agora estamos todos divididos. A cada geração, nossa cultura está ficando mais fraca. Para nosso povo que mora em casas, nossos costumes ciganos logo serão uma memória. A única cultura cigana que lhes restará serão funerais e feiras de cavalos.”
Depois que os conservadores revogaram o ato em 1994, os viajantes e os ciganos foram instruídos a procurar suas próprias terras, mas cada vez que Maggie e Terry encontravam um pedaço de terra, eles não recebiam permissão de planejamento porque eram ciganos. Os ciganos de todo o país enfrentam rejeições semelhantes, diz ela. Eventualmente, Maggie e Terry receberam permissão de planejamento no antigo cercado de seu pai, mas somente depois de “eu ter sido degradado em público, na imprensa e na minha área local, apenas por ser um cigano”. Foi assim que Maggie se envolveu em ajudar seu povo a adquirir terras, muitas vezes aconselhando-os a se mudarem para a terra primeiro, começarem a construir e depois apresentarem um pedido retrospectivo, o que era mais provável de ser bem-sucedido.
“Em um local privado, podemos retornar às nossas tradições, pois ter uma fogueira externa para cozinhar e sentar é proibido em locais autorizados do conselho como um perigo. Se você cantar e dançar em um local do conselho, é provável que receba suas ordens de marcha para fazer barulho; se você trouxer um cavalo de volta ao local, estará incomodando os outros.
“Sinto que cada família que eu colocar em um pedacinho de terra sua, sua cultura será preservada. Eles podem mandar seus filhos para estudar, ter acesso à saúde e ter alguma segurança e dignidade. estou ajudando meu povo a manter nossa cultura viva.”
Our Forgotten Years: A Gypsy Woman’s Life on the Road, de Maggie Smith-Bendell, é publicado pela University of Hertfordshire Press, £ 8,99. Para encomendar uma cópia por £ 8,99 com p&p grátis no Reino Unido, acesse theguardian.com/bookshop ou ligue para 0330 333 6846
O pássaro da Cornualha
VOVÓ BOSWELL: RAINHA CIGANA DA CORNUALHA
Há algumas mulheres na história que eu realmente gostaria de conhecer e Vovó Boswell, Gypsy Queen, seria uma delas.
É claro que a avó Boswell nem sempre foi uma avó, Ann Boswell nasceu em 1813. Diz-se que ela e o marido, Ephraim, conhecido localmente como o Rei dos Ciganos, vieram de Tipperary, na Irlanda.
Em 1861, no entanto, ela deu à luz o primeiro de seus seis filhos em uma tenda em Kirland Road, Bodmin. Eu sei disso porque Ann e Ephraim tiveram sua nova filha, Love Unity Boswell, batizada e as circunstâncias da família foram registradas no registro. A propósito, isso é bastante estranho, Ann parece estar com mais de 40 anos quando seus filhos nascem, não é impossível, mas muito incomum.
Ann e Ephraim eram ciganos e ganhavam a vida viajando, Ephraim ora era operário ou canavieiro e ora marceneiro. Quando a família se estabeleceu em Helston , Ann logo se tornou uma celebridade. Ela era considerada a Sábia local e as pessoas a procuravam em busca de conselhos, maldições e encantos. (Aparentemente, um saco curativo de aranhas pretas na cabeceira da cama era a coisa certa.)
Ann era um diminuto 5’1 ″ de altura, tinha uma língua perversa e um gosto por bebida, uma história confirmada pelo Bodmin Prison Register que Ann foi presa em pelo menos 3 ocasiões por estar bêbada. (Eu poderia acrescentar que isso aconteceu enquanto ela estava em seus 80/90 anos e apenas por 7 dias de cada vez.)
Mas há, no entanto, uma história sobre ela que eu adoro.
Por volta de 1906, Ann estava saindo de um pub em Helston um dia quando um automóvel, talvez o primeiro que ela viu, estava descendo a rua principal. Ann ficou fascinada e entrou em seu caminho para dar uma olhada mais de perto. O motorista, agitado pela velha bloqueando sua rota, tocou a buzina rudemente. Ann ficou furiosa e provocou uma torrente de insultos, amaldiçoando o homem e seu veículo, dizendo que nunca conseguiriam sair de Helston. Segundo todos os relatos, o carro só chegou ao final da estrada antes de quebrar, eventualmente teve que ser rebocado por cavalos.
Peaky Blinders
Nos últimos anos, a família de ciganos Boswell apareceu na popular série da BBC Peaky Blinders. Na história, Madame Bethany Boswell é uma velha cigana sábia que vive no País de Gales e Birdie Boswell era a mãe de Polly Shelby. Após a morte de sua esposa, Tommy Shelby consulta Madame Boswell sobre uma pedra preciosa amaldiçoada.
Não há nenhuma sugestão de qualquer conexão direta com Vovó Boswell e Cornwall, mas o show ilustra que os Boswell foram uma das maiores famílias viajantes da Grã-Bretanha. Embora de muitas maneiras desconectados da sociedade regular – os Górgias, como o povo cigano nos chama – seu legado continua vivo na cultura popular hoje.
Rainhas dos Romanis
Realeza dos Romani (Ciganos)
Reis e Rainhas Esquecidos: A Dinastia Cigana Perdida da Escócia
Todos nós já ouvimos falar do lendário rei Robert the Bruce da Escócia no século 14 e da poderosa dinastia Stewart dos séculos 16 e 17; essas duas famílias dominam a história escocesa. Mas você sabia que havia outra monarquia na Escócia, uma linhagem perdida tão nobre que seus reis e rainhas rivalizam com o prestígio e o respeito dos Bruces e dos Stewarts? Era uma dinastia romani (cigana).
Os antropólogos rastrearam os ciganos até três migrações da região de Sindh na Índia, que era o sul e o centro do Paquistão, cerca de 1.700 anos atrás; Eles são; Romani (o cigano ocidental) do Paquistão e norte da Índia, Lomavren ou simplesmente Lom (cigano central) do leste da Turquia e Armênia, e o Domari (cigano oriental) do Oriente Médio e Egito.
“A primeira chegada dos ciganos fora de Berna no século XV”, descrita pelo cronista como getoufte heiden (“pagãos batizados”) e desenhada com pele escura e vestindo roupas e armas de estilo sarraceno. ( Domínio Público )
Em relação à Dinastia Cigana na Escócia, vale a pena mencionar que o título ‘Rei dos Ciganos’ tem sido associado a muitas pessoas diferentes ao longo dos últimos cinco séculos. Às vezes era herdado e outras vezes adquirido ou reivindicado. O alcance do poder do título era muitas vezes limitado a um pequeno grupo em um local específico, mas às vezes era reconhecido internacionalmente.
Uma fotografia da coroação de Charles Faa Blyth, rei dos ciganos de Yetholm. O Rei foi coroado em maio de 1898.
No início da década de 1970, na Primeira Reunião Anual Romani, foi decidido que o termo ‘Cigano’ não seria mais usado para descrever o povo Romani e eles votaram no termo ‘Roma’ para ser usado em seu lugar.
Os reis e a rainha dos ciganos
No entanto, historicamente, os líderes dos ciganos na Escócia certamente usaram o termo ‘Rei dos Ciganos’, e a história dessa monarquia começa em fevereiro de 1540 dC, quando uma carta sob o selo privado do rei Jaime V foi concedida a ” nosso louit Johnne Faw, senhor e erle de Litill Egipt. Isso se traduz em “ Johnnie Faa de Dunbar, Senhor e Conde dos egípcios na Escócia ”. Esta carta concedeu a Johnnie autoridade sobre todos os ciganos na Escócia e convocou todos os xerifes escoceses para ajudá-lo “na execução da justiça sobre sua companhia e folkis”, que deveriam “se conformar às leis do Egito”.
A palavra “cigano” era uma gíria medieval para egípcio, mas nem todos os ciganos eram egípcios. Alguns historiadores acreditam que pode haver uma conexão com a anexação do Egito em 1517 dC pelo Império Otomano, quando muitos egípcios aristocráticos fugiram da escravidão. Os registros provam que cem anos depois, em 1612 dC, a família Faa viajou até Shetland e em 1623 dC “oito líderes dos ciganos foram enforcados no Burgh Muir, seis dos quais eram da linha Faa”. E logo depois, na década de 1650, os Faas estavam entre as famílias transportadas para a Virgínia.
Deportação de Roma e Sinti de Asperg, Alemanha, 1940.
Seis gerações depois, o filho de William Faa I, William Faa II, ainda era reconhecido por seu título hereditário “Rei dos Ciganos”. Quando ele morreu aos 96 anos em 9 de outubro de 1847 em Kirk Yetholm, o Kelso Mail carregou seu obituário intitulado “Morte de um Rei Cigano”, que dizia que ele “sempre foi considerado um personagem mais respeitável do que qualquer um de sua tribo, e poderia se gabar de nunca tendo estado na prisão durante a sua vida.”
Como William Faa II não teve filhos, a coroa cigana passou para o marido de sua irmã Esther, Charles Blythe (1775-1861). Charles era um homem educado e respeitado por ter feito jus ao seu título. Quando ele morreu em 1861, seus filhos lutaram pela coroa. Eventualmente, sua filha Esther Faa Blythe foi coroada e reinou até 1883, quando a cultura cigana começou a declinar. Em 1898, seu filho Charles Rutherford foi coroado Rei dos Ciganos. Ele morreu em 1902 e o título não foi restabelecido.
Esther Faa Blythe foi rainha dos ciganos de Yetholm após a morte de seu pai Charles Faa Blyth em 1861. ( The Scottish Gypsies of Scotland )
Uma Segunda Dinastia Cigana
Uma segunda linhagem real cigana existia na Escócia, embora esta não fosse reconhecida pelo rei. Diz-se que Billy Marshall viveu por 120 anos e sempre afirmou ser o “Rei dos Ciganos”. Ele era conhecido por vários nomes, como o “Caird de Barullion”; Caird significava cigano habilidoso e Barullion é o nome de uma cordilheira em Wigtonshire em Dummfries-Galloway no sul da Escócia. Ele também era “Rei dos Randies” – Randies referindo-se a homens machos, viris, que desprezavam a autoridade.
Marshall era um descendente cigano do povo cigano e um boxeador nu antes que as regras clássicas do boxe fossem estabelecidas em meados de 1700. Cabeçadas, golpes nos olhos, chutes no queixo e luta livre eram todos permitidos e cada uma das três lutas viu várias armas sendo usadas, incluindo espadas, facas e porretes ou bastões (bastões longos).
Ele também foi um soldado fracassado que desertou do Exército e da Marinha várias vezes e recorreu à organização de gangues de camponeses nas colinas de Barullion chamadas “os niveladores”, que destruiriam diques e derrubariam as cercas do rei.
Simbolismo secreto na lápide do marechal
Quando Marshall morreu, ele deixou para trás uma lápide muito misteriosa exibindo um par de chifres, que se acredita representar o signo de Áries , o carneiro, simbolizando força e energia guerreira, e a razão de estar na pedra pode seja uma piscadela para o Tinker’s Toast: “Que a guerra nunca esteja entre nós”.
Lápide de Billy Marshall no cemitério de Saint Cuthbert em Kirkcudbright, Dumfries e Galloway, Escócia. (Helen Bowick/ )
Os historiadores ciganos acreditam que as colheres cruzadas representam um desejo de que seu povo nunca passe fome, mas as colheres de chifre também eram extremamente populares na Europa e na Escandinávia desde os tempos medievais, e a fabricação de colheres de chifre sempre foi cuidada pelos ciganos desde os anos 1600.
Segundo os historiadores, a atual Rainha dos Ciganos é uma “dona de casa em Edimburgo”, mas a linhagem surgiu nos EUA. Em 1953, Anaïs Nin fez uma cirurgia de câncer de ovário em um hospital de Los Angeles. Em seu diário, ela disse que “o rei dos ciganos estava fazendo uma cirurgia ao mesmo tempo” e que aproximadamente seiscentos membros de sua tribo estavam acampados dentro ou perto do hospital de acordo com sua lei: “nenhuma quantidade de disciplina hospitalar levaria afastados”. Tendo falado com vários membros do grupo, eles os identificaram como pessoas ciganas.
Imagem superior: Charles Faa Blyth Rei dos ciganos de Yetholm. Ele era um dos membros da realeza da dinastia cigana, muitas vezes negligenciada, na Escócia. Fonte: Robert Dawson/ Biblioteca Nacional da Escócia
O título Rainha dos Romanis (Ciganos) pode se referir às seguintes mulheres:
- Carmen Amaya (1918-1963), dançarina de flamenco
- Esma Redžepova (1943-2016), cantora e ativista
- Matilda Stanley (1821?—1878)
Realeza dos Romani
O título Rei dos Romanis foi reivindicado ou dado ao longo dos séculos a muitas pessoas diferentes. É cultural e geograficamente específico. Pode ser herdado, adquirido por aclamação ou ação, ou simplesmente reivindicado. A extensão do poder associado ao título variava; pode ser limitado a um pequeno grupo em um lugar específico, ou muitas pessoas em grandes áreas. Em alguns casos, a reclamação foi claramente um exercício de relações públicas. Como o termo cigano também é usado de muitas maneiras diferentes, o rei dos ciganos pode ser alguém sem ligação com os ciganos .
Também foi sugerido que em lugares onde seus crimes foram processados de perto pelas autoridades locais, o “Rei dos Ciganos” é um indivíduo, geralmente de baixa posição, que se coloca na posição arriscada de uma ligação ad hoc entre os ciganos e os “gadje” (não-Romani). A prisão de tal “Rei” limitou a responsabilidade criminal dos ciganos.
Bulgária
Mustafá Shibil
O Rei Cigano está associado a poderes míticos de poder separar a água com sua espada, uma pá e sua cabeça, depois de ter sido cortada, de acordo com contos coletados em 1981 do povo cigano na Bulgária . [2]
Inglaterra
Líderes ciganos
Os Boswells foram durante séculos uma das maiores e mais importantes famílias ciganas da Inglaterra. O clã Boswell era uma grande família extensa de Viajantes , e no antigo dialeto de Nottinghamshire a palavra bos’ll era usada como um termo para Viajantes e Romani em geral. Portanto, muitos que reivindicam o título de Rei dos Ciganos vêm da família Boswell.
Haniel Boswell
Era filho de Francis Boswell. [3]
Jacob Rewbrey
“Alias rei dos ciganos”, de Westminster de St Margaret , foi julgado no Old Bailey em 28 de agosto de 1700 por roubo com violência e roubo de estrada. Foi alegado que ele havia roubado “uma Rebecca Sellers, perto da estrada, … tirando dela 3 anéis de ouro e 9 s. em dinheiro” em janeiro daquele ano. O júri o considerou culpado de roubo, mas não de roubo, pois “Parecia que ele a enganou”. Ele foi condenado a transporte penal . [4]
James Boswell
Está enterrado em Rossington , perto de Doncaster em Yorkshire . O “Dicionário Topográfico de Yorkshire” de Langdale (1822), diz: “No pátio da igreja, havia uma pedra, cujas duas extremidades agora permanecem, onde foi enterrado o corpo de James Bosvill, o rei dos ciganos, que morreu em 30 de janeiro 1708. Por vários anos, era costume dos ciganos do sul visitar sua tumba anualmente e lá realizar alguns de seus ritos habituais, um dos quais era derramar um jarro de cerveja sobre a sepultura.” Isso é semelhante ao ritual de “parar o ladino” mencionado por Thomas Harman e em The Beggars Bush e por Bampfylde Moore Carew .
Uma tradição foi relatada de visitas anuais ao túmulo de Charles Boswell perto de Doncaster por mais de 100 anos na década de 1820, incluindo um rito de derramar um jarro de cerveja quente no túmulo. Esta pode ser a mesma pessoa. [5] [6] [7] a sepultura está situada junto à porta principal que conduz à igreja, sombreada por um carvalho escuro. Agora está coberto de musgo, mas ainda é legível. As palavras “King Of The Gypsies” permanecerão lá para sempre, enquanto o mistério do gato preto ainda não foi resolvido. – informações sobre o túmulo por A. Needham – P. Needham, da igreja de St Michaels.
Robert Boswell
Nascido em 1735 em Wiltshire , enterrado em Loders , Dorset, em janeiro de 1806, com seu monumento onde se lê ‘Rei dos Ciganos’. Robert é provavelmente o pai de Lucretia/Lucy, a esposa de Josiah Smith. Lucretia morreu em Halton, Chester, no entanto, seu enterro ocorreu em Beighton, Derbyshire, por razões desconhecidas. [8] O túmulo de Lucretia traz a inscrição ‘Rainha dos Ciganos’, que resultou em vários contos folclóricos que cercam sua vida. Em 1998, um pub foi construído nas proximidades e recebeu o nome de ‘The Gypsy Queen’. [9]
Henry Boswell
“Rei dos Ciganos” morreu em 1760 aos 90 anos e foi enterrado em Ickleford perto de Hitchin , Hertfordshire na igreja de Santa Catarina, assim como sua esposa e neta. Royal National e Commercial Directory e Topografia de Herts, Pigot & Co., Londres, 1839 [10]
Edmund Mashiter
Edmund Mashiter, também conhecido como “Old Honey”, morreu em Bolton , Lancashire , em 1811, aos 90 anos. Ele teria sido “justamente intitulado Rei dos Mendigos”, tendo estado na estrada por 70 anos. Foi relatado que ele era filho de um mestre-escola e bem educado, mas que pegou a estrada por opção e manteve uma vida errante até ficar acamado. [11]
Henry Boswell
O “Rei dos Ciganos” morreu em 1824 em Stamford, Lincolnshire . [12] [13]
Louis Boswell
Louis Boswell foi enterrado na igreja de Eastwood , Southend-on-Sea em 1835. No Registro de Enterros ele é descrito como um “Viajante de 42 anos” – “Este homem conhecido como o Rei dos Ciganos foi enterrado na presença de um vasto concurso de espectadores”. [14]
Inverto Boswell
No adro da igreja paroquial de Santa Maria, Calne, Wiltshire, um túmulo comemorativo de Inverto Boswell, que foi enterrado em 8 de fevereiro de 1774, filho de Henry Boswell, rei dos ciganos. Está situado na parede exterior da igreja. [15] [16] [17]
Harry Burton
Descrito como “Rei dos Ciganos”, morreu no Workhouse em Wincanton , Somerset , aos 94 anos, em 1847. [18]
Absalão Smith
Foi apontado como Rei dos Ciganos após sua morte, aos 60 anos, em 1826 em Twyford , Leicestershire . [19] Seu funeral em 10 de fevereiro de 1826 contou com a presença de mais de 60 ciganos. [20] O Manchester Times informou que ele havia sido eleito rei na primeira metade do século 19 e recebeu ritos funerários especiais, com a cerimônia com a presença de famílias de viajantes de doze campos. [21] Ele era um violinista bastante conhecido na área local, muitas vezes tocando em velórios e celebrações e teve uma filha, Beatta Smith, uma renomada beldade cujo retrato foi exibido no Castelo de Belvoir .[20]
Matty Cooper
Ensinou a língua romani na década de 1870 para Charles Godfrey Leland (1824-1903), o folclorista americano e fundador da Gypsy Lore Society. Leland afirmou que Cooper era o rei dos ciganos na Inglaterra. [22]
Xavier Petulengro/Smith
Foi descrito como o rei dos ciganos, em um relato de um casamento cigano em Baildon em Yorkshire em 1937 entre seu filho Leon Petulengro/Smith e Illeana Smith, ambos de Colchester Essex. Segundo a legenda de uma fotografia, Xavier Petulengro cortou as mãos do casal para misturar o sangue durante a cerimônia. Após o casamento, o casal foi para o norte, para Blackpool. Durante a guerra, Leon estava na RAF e Ileana (Eileen) era motorista de carro da ICI. O casamento foi dissolvido em 1947 em Nottingham. Baildon era uma famosa feira e ponto de encontro para os ciganos. Petulengro/Smith era bem conhecido como locutor de assuntos ciganos. Seu filho Leon Petulengro/Smith escreveu para a revista “Woman’s Own”. [23]
Gilderoy Scamp
Nasceu em Orpington , Kent em 1812 e era conhecido como o Rei dos Ciganos Kentish . [24] Morou em Folkestone , Kent e foi boxeador e amolador de tesouras. [25]
Louis Welch
Louis Welch de Darlington foi descrito pela mídia britânica como o “Rei dos Ciganos”, um título dado ao melhor boxeador sem luvas do Romanichal ; principalmente da comunidade do Reino Unido e da França, após um suposto ataque de seis homens armados de facas, possivelmente de um bando rival de viajantes, em Cumbria . Ele se recusou a depor contra seus agressores, dizendo que era “contra o código de honra dos viajantes”, e um novo julgamento foi ordenado depois que o júri não conseguiu chegar a um veredicto. [26] [27] [28]
Ladinos e Roberdsmen chamados Martin Markall
O pequeno livro Martin Markall, Beadle of the Bridewell foi publicado em Londres em 1610. O autor é dado como “SR”, que geralmente é identificado como Samuel Rid o autor de The Art of Jugling ou Legerdemaine , um livro posterior de literatura desonesta prometido em Martin Markall. [29] O livro é de veracidade duvidosa, e grandes seções são tiradas das obras de Thomas Dekker , [30] embora Frank Aydelotte , que data o livro de 1608, o chame principalmente de original. [31]Inclui o que pretende ser uma lista dos líderes do “regimento de bandidos”, que ecoou as genealogias de famílias proeminentes. Poucos tiveram a ver com os ciganos, mas são indicativos do contexto em que alguns dos reis dos ciganos foram identificados.
Barba Azul e Hugh Roberts
Ambos os soldados que serviram na França. Barba Azul foi capturado e executado logo após ser feito “seu capitão”. Roberts então reuniu cerca de 100 “rakehells e vagabundos” em Kent, aos quais se juntaram 400 “homens sem mestre”. Juntos, eles se juntaram a Jack Cade e entraram em Southwark . Após o fim da rebelião de Cade, Roberts foi para a floresta com um pequeno grupo vivendo de roubo, de acordo com regras próprias. Depois de um ano vivendo assim, esses “Roberdsmen” se dispersaram por toda a Inglaterra, prometendo se encontrar a cada três anos e se juntando a outras “comoções e rebeliões”. Roberts também foi “errante” e “manteve sua corte” até ser morto em 1461. [ carece de fontes ?]
Jenkin Cowdiddle
Foi escolhido pelos restantes “Roberdsmen” em “seu local habitual de reunião” “por consentimento geral”. Ele era “um vagabundo errante”, “muito dado a palavrões, embriaguez e luxúria… robusto de estômago, audacioso e feroz”. Ele reivindicou droit du seigneur , e ordenou que todos os mendigos gastassem seus ganhos semanais integralmente todos os sábados à noite. Rid diz que lutou com “300 patifes esfarrapados” na rebelião no sudoeste da Inglaterra contra Eduardo IV e foi morto na Batalha de Tewkesbury (1471). Ao contrário de Roberts, que pode ter sido um personagem real, este Cowdiddle parece ter sido uma ficção completa.
Espionando
Não dissuadidos, os “Roberdsmen” restantes “os convidam para seu encontro… e lá, com o pleno consentimento de toda a companhia, eles escolheram um Spising para ser seu sucessor”. Spising não é dado nenhum primeiro nome. Ele é creditado por ordenar que todos os mendigos fossem “parados como um ladino” pelo “comandante-chefe então”, pagando uma taxa em cerveja, embora isso fosse desculpado se seu pai e avô fossem ladrões. Spising juntou-se à rebelião maior de Thomas Neville, o Bastardo de Fauconberg . Ele liderou uma banda atacando Aldgate , e quase teve sucesso, até que partes de seu grupo ficaram presas pela queda da porta levadiça . Spising teria governado 11 anos antes de ser enforcado por um assassinato em Wombourn .Staffordshire , tendo escapado do mesmo destino antes, procurando refúgio na Abadia de Westminster . Há um registro histórico de um Spising como líder de um contingente de Essex da revolta de Neville, mas ele foi executado depois disso, e sua cabeça exibida em Aldgate.
Puff Dick
Foi o próximo eleito, um especialista em trapacear com dados carregados , e se destacou em “todo tipo de vício”. Ele repetiu a exigência de Cowdiddle para ladrões e mendigos gastarem seus ganhos ilícitos e não salvá-los. Rid diz que governou por 8 anos antes de morrer de ” varíola [francesa] e scurf napolitana”. Como Cowdiddle, Dick parece ter sido totalmente ficcional.
Laurence Crossbiter (também conhecido como Long Laurence)
Laurence Crossbiter foi o próximo líder eleito, um servidor de 50 a 60 anos. Sua arte era “mordida cruzada”; roubo dos clientes de prostitutas. Ele também é relatado para ter morrido “seus intestinos… comido com a varíola enquanto ele ainda estava vivo”. Rid o descreveu como covarde e escravo por não ter ajudado o rebelde Perkin Warbeck .
Richard Skelton
Foi um dos conselheiros de Warbeck, “um notável patife”. Ele foi o próximo “conduzido ao local habitual de reunião, e lá solenemente parou um ladino e fez seu general”. Ele é descrito como tendo sido alfaiate em Taunton , Somerset “de disposição orgulhosa e altiva”, e “viveu neste novo governo” até 1501. Um Skelton foi registrado por Sir Francis Bacon como conselheiro de Warbeck, mas ele diz nada de suas atividades após a rebelião.
Galo Lorel
Foi eleito seu sucessor “pelo Conselho Geral”. Cock Lorel foi “o patife mais notório que já viveu” que governou até 1533. Ele professava o ofício de funileiro para cobrir seus roubos. Rid diz que seus patifes estão registrados em um antigo manuscrito mantido como “Maunders’ Hall”, dando à comunidade desonestos uma estrutura semelhante à das guildas comerciais . Cock Lorel foi o grande líder mítico dos bandidos Tudor. Seu nome significa exatamente isso, “galo” sendo líder, e “lorel” ou losel” significando patife. Ele aparece pela primeira vez por volta de 1500 em “Cock Lorel’s Boat”, e é mencionado em The Highway to the Spitalhouse (1535) , de Robert Copland . Ele é creditado com a aprovação de John Awdesley’, (1561), no qual ele é dado como o criador das Vinte e Cinco Ordens de Valetes, reproduzidas em Aviso para Cursitores Comuns de Thomas Harman e muitas outras obras de literatura desonesta. Não há registro de qualquer indivíduo real em quem ele se baseou. Cock Lorel é creditado por ter realizado uma reunião com o líder dos egípcios, Giles Hather, em sua base em The Devils Ass Apeak em Derbyshire . Rid afirma que nesta reunião eles inventaram uma nova e secreta linguagem dos ladrões , “para que seus cozenings, knaveries e vilanias não sejam tão facilmente percebidos e conhecidos”. [32]
Giles Hather
Tornou-se chefe do regimento ou irmandade dos egípcios no norte por volta de 1528. Estes, diz Rid, viajavam em grupos de mais de cem homens e mulheres, com cavalos, seus rostos enegrecidos, e praticavam prestidigitação e adivinhação por quiromancia , deliciando os pessoas comuns com suas roupas.
Kit Callot
“A Rainha dos Egípcios” acompanhou Giles Hather, segundo Rid. Esses nomes eram tradicionais; Hather é mencionado por Thomas Awdesley (1561). “Kit” e “Callot” como nomes podem ser rastreados até Piers Plowman . Embora o governo Tudor, tanto local quanto nacional, tenha se interessado pelos egípcios, não há registro dos nomes em seus registros.
Hungria
Tamás Bolgár
Ele foi nomeado voivode do “Povo do Faraó” em 1496. Ele parece ter liderado um grupo de metalúrgicos, pois estava fornecendo balas de canhão ao Bispo de Pécs . Ele era quase certamente a mesma pessoa concedida pelo Rei da Polônia e Lituânia em 1501, que também reconheceu os privilégios de Wasili como líder do “Cyhany”. [33]
Itália
Scaramuccia
Este “Rei dos Ciganos” é sugerido como um possível modelo para “Uma Cabeça Grotesca” dos esboços da fisionomia humana de Leonardo da Vinci , datados de (c.1503-07). Giorgio Vasari relatou que Leonardo havia feito um desenho do “Capitão Cigano Scaramuccia” que Vasari possuía, mas não se sabe o que aconteceu com ele. [34]
Noruega
Família Karoli
Na década de 1980, Polykarp Karoli começou a se autodenominar “Rei de todos os ciganos da Noruega”. [35]
Em 1990, enquanto a maioria da família estava cumprindo pena de prisão, o neto de Polykarp, Martin Erik Karoli, proclamou-se “Rei de um milhão de ciganos”, alegando estar programado para uma cerimônia de coroação de centenas de anos na Europa Central. [36] Após a morte de Polykarp em 2001, seus dois filhos rivalizaram publicamente pelo título de “Rei de Todos os Ciganos do Mundo”, estimando 47,8 milhões de súditos em todo o mundo e citando várias cerimônias antigas e registros reais. [37]
Polônia
Matiasz Korolewicz
Foi conferido o título de “Rei dos Ciganos” pela Chancelaria Real polonesa em 1652, após a morte de Janczy , que já havia servido como chefe dos ciganos. Reis posteriores dos ciganos parecem ter sido nomeados pela aristocracia. [38]
Janos I está coroando em Varsóvia , 1937
Família Kwiek
No período entre guerras , a família Kwiek tornou-se quase uma “dinastia real” dos ciganos da Polônia com algum reconhecimento pela polícia local e funcionários do governo. Um membro da dinastia, Janusz Kwiek, foi formalmente reconhecido pelo Arcebispo de Varsóvia em 1937 e posteriormente foi coroado como Janos I no Estádio Nacional do Exército diante de milhares de pessoas, com vários chefes de estado europeus convidados. Ele anunciou sua intenção de solicitar a Benito Mussolini terras para um assentamento cigano na África Oriental , [39] [ falha na verificação ] [40]um plano que falhou por causa da aliança de Mussolini com a Alemanha nazista, que recomendou que a população cigana fosse eliminada. [40]
Romênia
Iulian Rădulescu
Em 1993, Iulian Rădulescu proclamou-se “Imperador dos Roma em todos os lugares”. [41]
Florin Cioabă
Florin Cioabă adquiriu o título de “Rei dos Roma em todos os lugares” em 1997 de seu pai Ioan Cioabă que reivindicou o título em 1992. Relata em 2003 que Cioabă, um ministro pentecostal , casou sua própria filha com a idade de 12 (ou 14) causou alvoroço na mídia ocidental. O Conselho Econômico e Social da ONU o visitou em 1999 ao preparar um relatório sobre Racismo e Intolerância e o descreveu como se dedicando à atividade econômica para apoiar projetos comunitários, exercendo “ autoridade moral ” e tendo “alguma influência” como conselheiro. [42] [43] [44] Ele morreu em 18 de agosto de 2013 após sofrer um ataque cardíaco enquanto estava de férias em Antalya, Turquia. [45]Ele foi sucedido como rei por seu filho Dorin Cioabă. [46]
Dorin Cioabă
Depois que seu pai, Florin Cioabă, faleceu em 2013, Dorin Cioabă assumiu o papel de “Rei da Roma em todos os lugares”. Desde então, ele vem tentando resolver um dos problemas recorrentes da cultura cigana, filhos se casando cedo, já que ele próprio era sujeito dessa prática. [ citação necessária ]
Escócia
John (Johnnie) Faa
Johnnie Faa de Dunbar era líder dos ‘egípcios’, ou ciganos, na Escócia. Faa recebeu uma carta sob o selo privado do rei Jaime V em fevereiro de 1540, que foi renovada em 1553. Foi endereçada a “oure louit Johnne Faw, senhor e erle de Litill Egipt” estabelecendo sua autoridade sobre todos os ciganos na Escócia e chamando em todos os xerifes do país para ajudá-lo “na execução da justiça sobre sua companhia e folkis”, que deveriam “se conformar às leis do Egito”.
Ele é ressuscitado na ficção em The Raiders , de SR Crockett, e na trilogia His Dark Materials , de Philip Pullman .
Johnne Wanne
Filho e sucessor de Johnnie Faa, Johnne Wanne recebeu autoridade real sobre todos os “egípcios” na Escócia em maio de 1540. [47]
Patrick Faa
Patrick foi o primeiro Gypsy King gravado em Kirk Yetholm . Junto com outros sete ciganos, ele foi “condenado a ser transportado para o Queen’s American por toda a vida”. [48]
William Faa I
O rei William I, conhecido como ‘Gleed Nickit Wull’ por causa de uma torção na forma de sua garganta, nasceu por volta de 1700 e morreu em Coldingham em 1784, com cerca de 84 anos. Ele teve 24 filhos com três esposas. [49] Sua morte em Colingham é relatada por William Smith, o Baillie em Kelso, que afirma que “Quando o velho Will Faa tinha mais de oitenta anos de idade, ele me visitou em Kelso, a caminho de Edimburgo, dizendo-me que ele estava indo para Edimburgo para ver o laird… antes de morrer”, e também que depois de completar com sucesso esta visita “ele só conseguiu o comprimento de Colingham, quando adoeceu e morreu”. [50] Will afirmou ser descendente de Johnnie Faa, Lord of Little Egypt. [49]
William Faa II
Will Faa, “Rei dos Ciganos”, morreu em Kirk Yetholm em 9 de outubro de 1847, aos 96 anos. Ele era filho de William Faa I. William Faa era um estalajadeiro (de propriedade da “Rainha”) e jogador de futebol que morava Gypsy Palace” fora do Green, e entreteve os visitantes lá. O Correio de Kelsocarregou seu obituário intitulado “Morte de um rei cigano”, que dizia que ele “sempre foi considerado um personagem mais respeitável do que qualquer um de sua tribo e poderia se gabar de nunca ter estado na prisão durante sua vida”. Sua casa continuou a ser uma atração turística, e supostamente havia um “Palácio Antigo” do outro lado de Kirk Yetholm Green. William morreu sem descendência em 1847, quando a ‘Coroa’ passou para o marido de sua irmã Esther, Charles Blythe (1775-1861). Charles era um homem educado que fez muito para estar à altura de seu papel. Em sua morte em 1861, houve uma disputa entre seus muitos filhos pelo direito de ser monarca. O papel foi para sua filha Esther Faa Blythe, que reinou até 1883, quando a cultura cigana estava em sério declínio. Após um intervalo de vários anos, em 1898, um de seus filhos, Charles Rutherford, foi persuadido a aceitar o cargo e uma coroação cigana cerimonial foi realizada em 1898. Nessa fase, o papel era em grande parte uma tentativa de impulsionar o turismo. Charles morreu em 1902 e o título não foi restabelecido. Uma dona de casa de Edimburgo é agora considerada a atual ‘Rainha’.[51] [52] [53] Uma lanceta e um estojo pertencentes a William Faa II podem ser encontrados nas coleções do Museu Nacional da Escócia. [54]
Charles Faa Blythe I
Charles Faa Blythe era cunhado de William Faa II, e quando ele morreu sem descendência o título de Rei dos Ciganos foi passado para Charles, marido de sua irmã, Esther. Charles nasceu em 1775 e morreu em 1861. Foi coroado rei, pelo ferreiro local, George Gladstone, em 25 de outubro de 1847, com idade mínima de 70 anos. [55] Ele foi sucedido por sua filha, Esther Faa Blythe, que nasceu nos primeiros anos de 1800 e morreu em 12 de julho de 1883. [56]
Charles Faa Blyth II
Nascido por volta de 1825, Charles Rutherford (conhecido como Charles Faa Blythe II), era filho de Esther Faa Bythe, a rainha cigana. Entre a morte de Esther Faa Blyth em 1883 e a ascensão de Carlos II em 1898, não houve coroa cigana em Kirk Yetholm. Sua cerimônia de coroação foi realmente um concurso, com todos os moradores se vestindo para o benefício dos fotógrafos. Muitas fotografias da ocasião ainda existem. [57]
William (Billy) Marshall
William (Billy) Marshall (1672-1792) morreu aos 120 anos, morava em Minnigaff, Kirkcudbrightshire, Galloway , Escócia. Ele está enterrado no cemitério da Igreja de St Cuthbert em Kirkcudbright . [58] 6 de fevereiro de 2018, AJMcC, The Tinkler Gypsies of Galloway, por Andrew McCormick
Estados Unidos
Tom “Thoma” Miller
Que viveu em Nova York , foi reivindicado por muitos como Rei até sua morte em 1990. Tom Miller fez uma breve participação no filme Angelo My Love dirigido por Robert DuVall , um filme que mostra a vida na América Romani na década de 1970. [59] [60] [61] [62] [63]
Phoebe Broadway Stanley
Conhecidos por serem negociantes de cavalos, os Stanleys são Romanichal e chegaram aos Estados Unidos vindos da Inglaterra em 1857 em um navio chamado SS Kangaroo. Os que se estabeleceram no Nordeste tiveram muitas “Rainhas” e “Reis”. Phoebe Broadway Stanley (1859-1940) foi casada com Thomas Stanley e viveu seus últimos anos em Natick, Massachusetts , onde seu colorido Vardo (vagão Romani) foi visto no quintal de seu filho por um negociante de antiguidades local, que comprou o vagão dos Stanleys e posteriormente doou para o Museu de Arte, História e Carruagens Americanas de Long Island, onde foi restaurado e agora reside. [64]
Romani não identificado
Em 1953, Anaïs Nin passou por uma cirurgia de câncer de ovário em um hospital de Los Angeles. Em seu diário, ela menciona que “o rei dos ciganos estava sendo operado ao mesmo tempo” e que aproximadamente seiscentos membros de sua tribo estavam acampados dentro ou perto do hospital de acordo com sua lei: “nenhuma quantidade de disciplina hospitalar seria afastá-los”. Ela falou com vários membros da banda e os identificou como pessoas ciganas. [65]
Venezuela
Ângelo Vallerugo III
Desde 1998, Angelo Vallerugo III foi aceito pela comunidade cigana venezuelana como seu rei. [66]
País de Gales
Abram Wood
Abram Wood era o chefe de uma família de galeses ciganos no século XVIII. Eles eram músicos e falavam um antigo dialeto romani. [67]
Turquia
Kuştepeli Erdin
De 2005 até sua morte em 2017, o muçulmano cigano Kuştepeli Erdin, foi o autoproclamado rei de todos os ciganos na Turquia . Ele viveu em Kuştepe- Şişli em Istambul . [68]
Na cultura popular
O boxeador campeão dos pesos pesados Tyson Fury é apelidado de ‘o Rei Cigano’. Ele está relacionado com Bartley Gorman , que reivindicou o título de ‘Rei dos Ciganos’ com base em sua proeza no boxe sem luvas.
A clássica série de televisão gótica diurna Dark Shadows apresentou um fictício rei dos ciganos chamado Johnny Romano durante o arco de 1897.
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