Maitreya (as três mães) se encarnando
“O fundamento do budismo não foi escrito, mas oral. Já durante sua vida, os ditos de Gotama estavam sendo memorizados e repetidos por seus discípulos. Eles diferem amplamente não apenas em seu conteúdo, mas em sua forma literária. toda essa tradição oral para a forma escrita deve ter levado vários séculos após a vida do Buda Gotama, e a estabilização das versões escritas dos muitos componentes das escrituras budistas em um “cânone” ou na verdade em vários cânones levou mais tempo … os tradutores, depois de consultarem todos os materiais disponíveis, foram obrigados a confessar que “mesmo o benefício combinado do estudo dessas fontes nem sempre podia nos dar a iluminação que desejaríamos em alguns meandros do nosso texto e de seus comentários”. Jaroslav Pelikan
Matraiya – As Três Mães
“Buda também falou desses três poderes:” Eu enviarei a você Matraiya. “Matraiya significa” três tipos de mães “- Matain, Ekritya, Matraiya. As pessoas não entendiam o que era Matraiya e chamavam de Maitreya. Matraiya só pode estar em Adi Shakti simultaneamente.
Cristo deve ter chamado Shakti de Mãe Primordial, mas quem editou a Bíblia a chamou de Espírito Santo porque odiava as mulheres e não acreditava que uma mulher pudesse fazer um trabalho tão bom. Então ele descreveu o Espírito Santo como uma pomba que será o Mensageiro da Paz. Em nenhum lugar está escrito que essa pomba ou Espírito Santo seja uma mulher.
Nos Shastras indianos, ela é descrita como Sahasrare Mahamaya, o que significa que ela estará na forma de Mahamaya. As pessoas não a reconhecerão, e você terá que obter sua
autorrealização para reconhecê-la. ” Shri Maitryadi-vasana-labhya Devi
Páscoa Puja, Calcutá, Índia
(Maitryadi-vasana-labhya [570º]: Pode ser alcançada através de boas tendências como ‘Maitri;’ ‘Maitri-Mudita-Karuna upeksanam Sukha-Dukkha-Punyapunya – Visayanam bhavanatachitta Prasadanam’ [Yoga-Sutras]. ” , negligenciando ou ignorando os pecadores. Essas quatro tendências, ou Vasanas, contribuem para a clareza de espírito. ”É apenas essa mente que pode ter a visão de Deus.)
“O fundamento do budismo não foi escrito, mas oral. Já durante sua vida, os ditos de Gotama estavam sendo memorizados e repetidos por seus discípulos. Eles diferem amplamente não apenas em seu conteúdo, mas em sua forma literária. toda essa tradição oral para a forma escrita deve ter levado vários séculos após a vida do Buda Gotama, e a estabilização das versões escritas dos muitos componentes das escrituras budistas em um “cânone” ou na verdade em vários cânones levou mais tempo … os tradutores, depois de consultarem todos os materiais disponíveis, foram obrigados a confessar que “nem o benefício combinado do estudo dessas fontes poderia sempre nos dar a iluminação que desejaríamos em alguns meandros do nosso texto e de seus comentários. Em alguns casos, pelo menos,
Jaroslav Pelikan, Budismo:
O Dhammapada
(J. Pelikan, Budismo: O Dhammapada, The Oxford University Press, 1992.)
Naqueles dias, irmãos, surgirá no mundo um Altíssimo, chamado Metteya.
Ele será um Arahant, Desperto Total, abundante em sabedoria e bondade, feliz,
Com conhecimento dos mundos, insuperável como um guia para os mortais dispostos a ser liderados,
Um professor para deuses e homens, um Exaltado, um Buda, mesmo que Eu sou agora.
Ele, por si mesmo, conhecerá profundamente e verá, como se fosse cara a cara, este universo,
com seus mundos dos espíritos, seus Brahmas e suas Maras,
e seu mundo de reclusos e brâmanes,
de príncipes e povos, assim como eu. agora, sozinho, os conheço e os vejo completamente.
A Lei, amável em sua origem, amável em seu progresso, amável em sua consumação,
Ele proclamará, tanto no espírito quanto na letra;
A vida superior ele divulgará, em toda a sua plenitude e em toda a sua pureza, assim como eu faço agora.
Ele será acompanhado por uma congregação de alguns milhares de irmãos,
assim como agora estou acompanhado por uma congregação de algumas centenas de irmãos.
Dig Nikkei iii. 76, Chakkavatti Sihanada Suttanta
Assim ouvi: certa vez, o Buda estava perto de Kapilavatthu,
no mosteiro de Banyan, na margem do rio Ruhani.
Então o venerável Sariputta questionou o Senhor sobre o futuro Conquistador,
O Herói que o seguirá, o Buda – De que tipo ele será?
Eu quero ouvi-lo na íntegra. Deixe o Visionário descrevê-lo.
Quando ele ouviu o discurso do ancião, o Senhor falou assim,
eu lhe direi, Sariputta; ouça meu discurso.
Nesse
épico auspicioso, três líderes foram: Kakusandha, Konagamana e o líder Kassapa também.
Agora eu sou o Buda perfeito; E haverá Maitreya também,
Antes que esse mesmo épico auspicioso termine até o fim de seus anos.
Anagata-vamsa
“Anagata-vamsa: O Maitreya (Pali: Metteya) está previsto para ser o futuro Buda nas escrituras do budismo Theravada e Mahayana. Nas duas tradições, alguns o consideram o futuro Messias que dará início à nova era da felicidade e da consumação. . ”
World Scripture, IRF, Paragon House Publishing, 1995, p. 786.
“Com o Sutra do Diamante, aprendemos que Gautama, o Buda, afirmou que após cada vinte e cinco séculos ocorre uma mudança radical de consciência na Terra, com um período de intenso caos. Buda move a roda do Dhamma uma vez a cada dois mil e quinhentos anos. leva tempo para que o momento desapareça. A roda que Buda moveu finalmente parou e sua Era morre. A roda deve então ser iniciada novamente para que o Dhamma seja renovado. Respira por vinte e cinco séculos e depois desaparece para renascer total e radicalmente transformada. Buda em seu tempo disse que no próximo giro da roda, que é em nossa época atual, a humanidade entraria em um estágio totalmente diferente na transformação do homem. Subhuti, sua disciplina,realmente perguntou sobre a idade e Buda respondeu e disse que podia nos ver com seus sentidos precognitivos, seus olhos de Buda, e que nossa transformação seria ainda maior do que na época dele. ”
Yatri, Homem Desconhecido , Simon e Schuster, 1988, p.242.)
A origem dos 1000 nomes atribuídos à Grande Mãe Primordial foi composta há anos. Seus 565º. é Mitra-rupini: “Da forma de amigo ou sol” E o seu 570º. é Maitryadi- vasana-labhya: “Pode ser obtido através de boas tendências como” Maitri “.
C. Suryanarayana Murthy informa no Sri Lalita Sahasranama que Maitri-Mudita-Karuna Upeksanam Sukha-Dukha-Punyapunya significa” Amizade com quem é feliz inveja, compaixão por quem está sofrendo, alegria de ver os justos, ignorando ou não atentos aos pecaminosos. Essas quatro tendências ou vasanas contribuem para a clareza da mente. É apenas essa mente que pode ter a visão de Deus. ”
Shri Lalita Sahasranama, o atemporal Livro da Iluminação, foi composto por Shri Vagdevata (deusa do discurso), sob o comando expresso de Shri Lalita. Ambos os nomes mitra e Maitryadi foram conferidos à Grande Mãe Primordial eras antes de Shri Buddha nascer. Certamente há sabedoria nesta antiga verdade.
Shri Mataji Nirmala Devi disse que uma de suas formas é como Shri Matraiya. Ela também é conhecida como Shri Trigunatmika – Shri Mahalakshmi, Mahasaraswati e Mahakali. Ela também é Shri Matain, Shri Ekritya e Shri Matraiya. Ela também é Shri Mitra-rupini. Ela também é Shri Maitryadi -vasana-labhya.
Mai treya é sânscrito para três mães. O Mai Treya original (três mães) foi pronunciado em Maitreya (amigo) – que em si foi derivado de mitra (amigo) – enquanto o budismo tentava assumir sua própria identidade. É possível que Mai Treya, ao longo dos séculos de tradição oral, tenha sido finalmente escrita como Maitreya para apagar todos os vestígios de sua origem hindu?
Teólogos budistas dizem que Maitreya foi derivado de mitra. Mas isso foi alcançado adulterando a estrutura – ortografia, pronunciamento e consoantes – da mitra. Como alguém substitui Maitreya por mitra?
Em primeiro lugar, Shri Buddha poderia ter dito que o futuro mitra chegará, impedindo séculos de engano e ilusão. Então, por que Shri Buddha mencionou especificamente Mai Treya?
Por alguma razão, não importava para os estudiosos budistas que a própria palavra mitra ou amigo seja mundana demais para a próxima encarnação de Shri Buddha. Talvez mitra fosse a única palavra sensata no dicionário sânscrito a se transformar em Maitreya e apagar todos os traços do Mai Treya “hindu”.
O fato de que todos os primeiros ensinamentos do Buda foram passados de boca em boca, e não escritos, apenas facilitou muito essa mudança sutil no pronunciamento de Mai Treya a Maitreya.
Para humanos comuns, há uma diferença considerável entre amiga e mãe. Pode-se ter milhares de amigos, mas apenas uma mãe. Para os que buscam a verdade, agora será a diferença entre libertação final ou samsara sem fim. Pode não ter importado no passado, pois Mai Treya ainda estava por vir, mas agora essa tradução e pronunciamento precisos de Maitreya deveriam ser de extrema importância.
Todos os budistas, depois de receberem os fatos desse erro, terão que decidir se Shri Buddha disse “Maitreya” ou “Mai Treya” há 2.500 anos. A diferença mais sutil entre o pronunciamento de Maitreya e sua contração, Mai Treya, é hoje a diferença entre samsara e nirvana. Seria genocídio espiritual se a pronunciação incorreta de uma única palavra impedir milhões de budistas de alcançarem a libertação final!
Origens assentadas Maitreya, coreana, século 4-5th CE. Museu Guimet.O nome Maitreya ou Metteyya é derivado da palavra maitri (sânscrito) ou metta (Pali) que significa “bondade amorosa”, que por sua vez é derivada do substantivo mitra (Pali: mitta) no sentido de “amigo”. “
A primeira menção a Metteyya está no Cakavatti (Sihanada) Sutta no Digha Nikaya 26 do Pali Canon. Ele não ocorre em nenhum outro sutta, e isso põe em dúvida a autenticidade do sutta. A maioria dos sermões de Buda é apresentada como pregada. em resposta a uma pergunta, ou em algum outro contexto apropriado, mas este tem um começo e um fim em que o Buda está conversando com monges sobre algo totalmente diferente.Isso leva Gombrich a concluir que todo o sutta inteiro é apócrifo ou pelo menos foi adulterado.
Maitreya às vezes é representado sentado no trono no estilo ocidental e venerado tanto no budismo mahayana quanto no não-mahayana. Alguns especularam que a inspiração para Maitreya pode ter vindo da antiga divindade indo-iraniana Mithra. A comparação primária entre os dois caracteres parece ser a semelhança de seus nomes. De acordo com um livro intitulado A religião dos povos iranianos, “ninguém que estudou a doutrina zoroastriana dos saoshyants ou os futuros profetas salvadores pode deixar de ver sua semelhança com o futuro Maitreya. [3]
Paul Williams afirma que algumas idéias zoroastrianas como Saoshyant influenciaram o culto a Maitreya, como “expectativas de um ajudante celestial, necessidade de optar pela justiça positiva, o futuro milênio e a salvação universal”. Possíveis objeções são que essas características não são únicas ao zoroastrianismo, nem são necessariamente característicos da crença em Maitreya.Também
é possível que o Buda Maitreya tenha se originado com os Kalki hindus e que suas semelhanças com o Mitra iraniano tenham a ver com sua origem indo-iraniana comum.
Na arte greco-budista de Gandhara, nos primeiros séculos dC no norte da Índia, Maitreya era a figura mais popular a ser representada, junto com o Buda Sakyamuni. Na China, nos séculos IV a VI “[artesãos budistas] usavam os nomes Shakyamuni e Maitreya de forma intercambiável … indicando tanto que a distinção entre os dois ainda não havia sido traçada e que suas respectivas iconografias ainda não haviam sido firmemente estabelecidas” [ 4] Um exemplo é a escultura de pedra encontrada no cache de Qingzhou dedicado a Maitreya em 529 CE, conforme registrado na inscrição (atualmente no Museu de Qingzhou, Shandong). O culto a Maitreya parece ter se desenvolvido na mesma época do de Amitabha, já no século III dC.
Requerentes de Maitreya
Desde sua morte, o monge chinês Budai (Hotei) tem sido popularmente considerado uma encarnação do bodhisattva Maitreya. Sua representação como Buda rindo continua a ser muito popular na cultura do Leste Asiático.
Embora várias pessoas tenham se proclamado Maitreya ao longo dos anos após o parinirvana do Buda, nenhuma foi oficialmente reconhecida pela sangha e pelos budistas. Uma dificuldade particular enfrentada por qualquer pretendente ao título de Maitreya é o fato de que o Buda é considerado como tendo feito uma série de previsões bastante específicas sobre as circunstâncias que ocorreriam antes da vinda de Maitreya; de modo que os ensinamentos de Buda seriam completamente esquecidos, e todas as relíquias remanescentes de Buda Sakyamuni seriam reunidas em Bodh Gaya e cremadas. [duvidoso – discuta]
Visões não budistas
Desde o crescimento do movimento teosofista no século 19, os movimentos religiosos e espirituais não-budistas adotaram o nome e as características selecionadas de Maitreya para professores em suas tradições.
A Share International, que equipara Maitreya às figuras profetizadas de várias tradições religiosas, afirma que ele já está presente no mundo, mas está se preparando para fazer uma declaração aberta de sua presença em um futuro próximo. Eles alegam que ele está aqui para inspirar a humanidade a criar uma nova era baseada no compartilhamento e na justiça. [5]
Desde o início dos anos 30, os Ensinamentos dos Mestres Ascensos colocaram Maitreya no “Ofício” de “Instrutor do Mundo” até 1956, quando ele foi descrito como se mudando para o “Ofício” de “Buda Planetário” e “Cristo Cósmico”.
Alguns estudiosos muçulmanos que estudaram textos budistas acreditam que Maitreya é “Rahmatu lil-‘lameen” (Misericórdia pelos mundos), que é o nome do profeta Muhammad, como é dito no Alcorão. [6] De acordo com a pesquisa do livro Antim Buddha – os estudiosos de Maitreya supuseram que Maitreya Buddha é Muhammad. [7] Após examinar os textos budistas, os pesquisadores concluíram que Maomé havia sido o último e último Buda despertado a existir muito depois dos ensinamentos atuais. [8]
O século XIX, Mirza Ghulam Ahmad, é acreditado pelos membros da Comunidade Ahmadiyya (a fé que ele trouxe) como satisfação das expectativas em relação ao Buda Maitreya. [9]
Os bahá acreditam que Bahá’u’lláh é o cumprimento da profecia de aparecimento de Maitreya. [10] [11] Os bahá acreditam que a profecia de que Maitreya dará início a uma nova sociedade de tolerância e amor foi cumprida pelos ensinamentos de Bahá’u’lláh sobre a paz mundial. [10]
Maitreyas mais autoproclamados
As seguintes pessoas listadas são apenas uma pequena porção das várias pessoas que se diziam Maitreya. Muitos usaram a reivindicação da encarnação de Maitreya para formar uma nova seita budista ou usaram o nome de Maitreya para formar um novo movimento ou culto religioso.
Gung Ye, um senhor da guerra coreano e rei do estado de vida curta de Taebong durante o século 10, afirmou-se encarnação viva de Maitreya e ordenou que seus súditos o adorassem. Sua reivindicação foi amplamente rejeitada pela maioria dos monges budistas e mais tarde ele foi destronado e morto por seus próprios servos.
Em 613, o monge Xiang Haiming se declarou Maitreya e adotou o título imperial. [12]
Em 690, a imperatriz Wu inaugurou a Segunda Dinastia Zhou, proclamou-se uma encarnação do futuro Buda Maitreya e fez de Luoyang a “capital santa”. Em 693, ela substituiu temporariamente o Dao De Jing obrigatório no currículo temporariamente por suas próprias Regras para Funcionários. [ 13]
Lu Zhong Yi, o 17º patriarca de I-Kuan Tao, afirmou ser uma encarnação de Maitreya.
L. Ron Hubbard, fundador de Dianética e Scientology, sugeriu que ele era “Metteya” (Maitreya) no poema de 1955, Hino da Ásia. Seus editores indicaram, no prefácio do livro, características físicas específicas descritas em fontes sânscritas sem nome – como propriedades do próximo Maitreya; propriedades com as quais a aparência de Hubbard supostamente se alinhava.
Adi Da foi sugerido por seus devotos como Maitreya: “Um Deus-homem que supera tudo ainda por vir – um Avatar final, o Messias supremo, um profeta consumado ou Sábio Iluminado, um Libertador Espiritual que aparecerá no final dos tempos” ‘, a época’ sombria ‘em que a humanidade está perdida, aparentemente separada da Sabedoria, Verdade e Deus. Os budistas chamam aquele de Esperado de’ Maitreya ‘. ”[14]
O Maitreya de Raël afirma [2] centrar-se no conteúdo do Agama Sutra (japonês: Agon Sutra) [15], supostamente um texto muito antigo escrito pelo próprio Buda, mas que foi enfatizado ou esquecido pela maioria das culturas budistas. ] Raël reivindicou diretamente às pessoas que frequentavam os seminários da Igreja Ásia Raëlian, que alguém nascido na França, um país que muitas vezes é simbolizado pelo galo (ou galo), a oeste do Oriente, atende aos critérios do Maitreya. O próprio Rael afirma ser esse indivíduo. [17]
Joseph Emmanuel, da Missão de Maitreya, afirma ser o Buda Maitreya, bem como um grande profeta de Deus que supostamente cumpre profecias das escrituras do Velho Testamento, Novo Testamento, Corão, Baha’i e escrituras orientais. [18] Talvez o exemplo mais proeminente das reivindicações de Emmanuel de ser o Maitreya seja o fato de que seu principal ensinamento procura unificar as religiões do mundo, mostrando como cada religião corresponde a um dos sete “selos”. [19] Seu uso do termo ” selo “É uma referência a um princípio central da crença escatológica cristã descrita na Bíblia, na qual é predito que Cristo retornaria e abriria um livro selado com” sete selos “(Ap 5: 5). A Missão de Maitreya também faz afirma que vincula o ensino de sete selos de Emmanuel à tradição budista.
Referências
5. ^ Site oficial internacional de ações
6. ^ (russo) http://www.islam.ru/vera/polojenie/proroki/nemonoteist/
7. ^ Dr. Ved Prakash Upaddhay – Universidade Sanskrit Prayag, Muhammad nas Escrituras Hindus 36 – 44
8. ^ Prof. Ashit Kumar Bandhopaddhay, Academia Sânscrita Howrah
9. ^ Review of Religions Março de 2002, vol. 97, nº 3, pág. 24
10. ^ ab Momen, Moojan (1995). Budismo e a fé bahá’í: Uma introdução à fé bahá’í para os budistas theravada. Oxford: George Ronald. 50-52. ISBN 0853983844.
11. ^ Buck, Christopher (2004). ”A escatologia da Globalização: O messiahship múltiplo de Bahá’uAllah revisitado.” Em Sharon, Moshe. Estudos em religiões modernas, movimentos religiosos e religiões babi-bahá’ís. Boston: Brill. 143-178. ISBN 90-04-13904-4. http://www.christopherbuck.com/Buck_PDFs/Buck_Eschatology_2004.pdf.
12. ^ abc Rebeliões notáveis de Maitreyan, FYSM068 – Violência coletiva e memória traumática na Ásia. 16 de outubro de 2005. Recuperado em 29 de novembro de 2006.
13. ^ Tang Dynasty Empire 618-906, SAN-BECK. Recuperado em 29 de novembro de 2006.
14. ^ Carolyn Lee. ”Adi Da: O Prometido Deus-Homem Está Aqui (9781570971433): A Ordem Ruchira Sannyasin de Adidam Ruchiradam: Books.” Amazon.com. http://www.amazon.com/Adi-Da-Promised-God-Man-Here/dp/1570971439. Página visitada em 2010-06-01.
15. ^ Reader, Ian, Religião no Japão Contemporâneo, University of Hawaii Press – Página 211. 1991. Página visitada em 26 de dezembro de 2006.
16. ^ Dharma Talks por Seiyu Kiriyama, Agon Shu, a personificação final do budismo. Abril de 1994. Recuperado em 15 de agosto de 2006.
17. ^ Maitreya do Ocidente, Movimento Raeliano Coreano. Recuperado em 29 de novembro de 2006.
18. ^ [1]
19. ^ Sete selos
20. ^ Profecias budistas, Site da Missão Maitreya. Consultado em 3 de setembro de 2010.
21. ^ Conze, Edward. Escrituras budistas. Londres: Penguin Classics, 1959. p. 239Shri Mataji Nirmala Devi
“Então, ela criou todas essas coisas apenas para você ser criado e, finalmente, obter sua auto-realização, ter sentido em sua vida, conectar-se a todo esse poder penetrante e entrar no Reino de Deus.
Tudo é trabalho dela. Então, podemos dizer que nove vezes ela veio e, na décima vez, ela deveria dar realização a todos vocês. Mas no décimo tempo, todos esses três poderes [de Mahalaxshmi, Mahasaraswati e Mahakali] estão reunidos. É por isso que se chama ‘Trigunatmika’, que significa ‘três mães juntas’.
É por isso que Buda disse que Maitreya significa ‘três mães juntas’. ”
O Messias-Paraclete-Ruh-Devi
Cabella, Itália – 27 de setembro de 1992
“Hoje nos reunimos aqui para adorar a Adi Kundalini e a sua própria Kundalini, ambas, porque a sua Kundalini é o reflexo da Adi Kundalini. Nós entendemos muito sobre a Kundalini e também sabemos que apenas através do seu despertar, apenas através da sua ascensão, ascendemos a um Reino de Consciência muito mais alto. Não é apenas o fato de termos chegado a um Reino de Consciência muito mais alto, mas ter nos concedido tantos Poderes que nunca antes na história da espiritualidade as pessoas tinham esse Poder para despertar a Kundalini. Assim que despertaram, talvez tenham ido mais à esquerda ou à direita e tentaram alcançar poderes que não eram tanto para a benevolência dos outros.
Buda escreveu claramente que quando a Encarnação deste Buda, isto é, Matraiya – Três Mães Reunidas – chegar naquele tempo, será usada para a benevolência das pessoas, uma para a ciência das pessoas. Não apenas dos Sahaja Yogis, mas também das pessoas. Então, como pode ser que, a menos e até aqueles que são Budas, isso significa que aqueles que são almas realizadas conhecem a fonte da Kundalini. As pessoas que têm muito pouco conhecimento de Kundalini devem ter lido algumas escrituras, ou em algum lugar em que está sendo descrito, começaram a usá-la incorretamente. Então eles se tornaram tantrikas. Mas o tantra, como você sabe muito bem, é o mecanismo da Kundalini e o yantra é a própria Kundalini, é a máquina.
Hoje penso que, ao sabermos muito sobre a Kundalini – como ela passa por diferentes centros, como ela surge, todas as coisas que deveríamos saber – devemos descobrir como podemos nutrir nossa Kundalini: É muito importante saber. Antes de tudo, há uma grande diferença entre vocês e outras pessoas que obtiveram a Realização. A primeira grande diferença é que este Poder você alcançou o Sahaj, facilmente. Outros tiveram que ir ao Himalaia, permanecer no frio por dias juntos. Muitos morreram, vivem em cavernas, comendo frutas, às vezes nada. Até na época de Buda, eles tiveram que usar apenas um pedaço de pano para cobrir seu corpo, e tiveram que pedir esmolas nas aldeias e de alguma forma cozinhar alguma comida e comê-la. Se estava frio ou quente, sem conforto.
Pelo contrário, Ele ensinou a eles que deveriam desistir de todos os nossos confortos, porque você pode viver sem confortos. Mas nenhum deles conseguiu a realização e nenhum deles pôde fazer o trabalho de despertar a Kundalini. Então a diferença é demais. ”
Shri Kaulamarga-tatparasevita Shri Nirmala Devi
Amor puro; A perda da moralidade, Cabella, Itália – 21 de junho de 1992
(Kaulamarga-tatparasevita [441]]: Adorado pelos devotos de Kaula-Marga. Isso mostra que Sri-Lalita é adorado pelas práticas de Kaula ou vamachara. Elas são universalmente condenadas por todos os grandes líderes espirituais, porque provavelmente levarão o iniciante à corrupção. da carne e do espírito e são desnecessários para os avançados. Portanto, de qualquer modo, eles são de má reputação e condenados por todos. Mas, como Ela é a mãe de todos, incluindo Kaula, esse nome permanece.)
“Maitreya na tradição budista, o futuro Buda, atualmente um bodhisattva que reside no céu de Tusita, que descerá à terra para pregar novamente o dharma (” lei “) quando os ensinamentos de Gautama Buda se deteriorarem completamente. Maitreya é o bodhisattva mais antigo em torno do qual um culto se desenvolveu e é mencionado nas escrituras do século III dC. Ele foi aceito por todas as escolas de budismo e ainda é o único bodhisattva geralmente honrado pela tradição Theravada.
O nome Maitreya é derivado do sânscrito maitri (“amizade”). Em Pali, o nome se torna Metteyya, em chinês Mi-lo-fo, em japonês Miroku e em mongol mongol; no tibetano, o bodhisattva é conhecido como Byams-pa (“gentil” ou “amoroso”). ”
www.britannica.com/
“Quem é Maitreya?
Ele é esperado por gerações por todas as principais religiões. Os cristãos o conhecem como o Cristo e esperam seu retorno iminente. Os judeus o esperam como o Messias; os hindus procuram a vinda de Krishna; os budistas o esperam como Maitreya Buddha e os muçulmanos antecipam o Imam Mahdi ou o Messias. ”
Www.shareintl.org/
“O Supremo Buda, agora sou eu, mas depois de mim Metteya [Maitreya] vem, antes que este épico auspicioso chegue ao fim de seus anos.”
O Buda, Anagatavamsa
“Isso nos leva a um círculo completo novamente à profecia de Buda, que previu que um dia Metteya libertaria o homem do que o está impedindo. No Japão, a profecia de Metteya é diferente da de Pali. Aqui a profecia não é tanto que uma pessoa necessariamente retornará, mas que o homem poderia ter uma maneira de retornar ao estado espiritual como profetizado. Muitas religiões no Japão estavam esperando que tais eventos evoluíssem, tanto budistas quanto xintoístas. ”
www.bonafidescientology.com/
“O trabalho de Siddhartha Gautama chegou a abrir o precedente para uma filosofia religiosa aplicada que finalmente floresceu no Ocidente cerca de 2.000 anos depois … Mas Siddhartha Gautama não se considerava um ponto final. Ele considerava seu trabalho incompleto e profetizado. que mais tarde um sucessor surgiria para concluir seu trabalho … Na literatura budista, seu nome é conhecido como Metteya (ou Metteyya com dois anos) em Pali ou Maitreya em sânscrito. ”
www.sdmin.org, The Hymn da Ásia
“Durante sua longa carreira de professor, Maitreya girará a roda dos grandes ensinamentos três vezes e cada vez inúmeras multidões de discípulos virão ouvir. Esses ensinamentos serão eventos enormes, atraindo não apenas discípulos humanos, nascidos na terra, mas muitos seres celestes, dakas, dakinis e seres de outros reinos também. Muitos dos que se reuniram para receber esses ensinamentos se tornarão imediatamente arhats, bodhisattvas e até Budas totalmente iluminados. Pelo poder de seu corpo, fala e mente sagrados, Maitreya liderará e satisfará todos aqueles reunidos de acordo com suas necessidades e capacidades individuais. Para alguns, ele dará instruções para o hinayana, para outros, para o mahayana. Dessa forma, ele conduzirá incontáveis discípulos através dos três veículos à libertação e à iluminação. ”Lama Thubten Yeshe, Kriyatantra de Maitreyar
“Já que é uma questão do trabalho da fusão de revelação e conhecimento, de espiritualidade e intelectualidade, é uma questão ao longo da fusão do princípio Avatar com o princípio de Buda … No plano histórico, o Buda Maitreya e o Avatar Kalki será um … Ele não apenas ensinará o caminho da salvação, mas avançará no caminho; não será apenas uma testemunha do mundo divino e espiritual, mas fará os seres humanos. em testemunhas autênticas deste mundo; ele não explicará simplesmente o profundo significado da revelação, mas trará os próprios seres humanos a alcançar a experiência esclarecedora da revelação, … trazendo os seres humanos à experiência em primeira mão da própria fonte de revelação. toda revelação já recebida de cima pela humanidade,como também de toda a verdade essencial já concebida pela humanidade …
Não será a popularidade e a aclamação geral que caracterizarão o trabalho do Avatar, mas a fusão da espiritualidade e da intelectualidade, não importa se isso agrada ou não. ”
Www.theosophy.org/
“Como os mega-religiosos, os New Agers seguem os ensinamentos de um pai fundador. Em 1931, o japonês Meishu Sama alegou ter recebido uma revelação especial. Ao contrário da revelação de Baha ‘UAllah, no entanto, a Sama veio completa com instruções detalhadas, planos para a nova era da humanidade.
Uma nova era de luz estava chegando em breve, disse Sama. Seria introduzida por catástrofes na terra e no mar – “vibrações negativas” – ele as chamava – que purificariam nossa era atual, a velhice, reivindicou Sama, e o estabelecimento da Nova Era seria supervisionado por um “Maitreya”, ou Messias. Dotado de sabedoria sobre-humana e habilidades psíquicas fantásticas, o Maitreya traria ao calcanhar todos os poderes do universo e estabeleceria a aldeia global.
Para que os humanistas ou mega-religiosos não se assuste com o fato de uma heresia transcendente e não materialista estar em andamento na Nova Era, que eles sejam de bom coração. De acordo com Sama, o grande Maitreya que virá fará parte do universo humano material como, digamos, Moisés, Buda, Shiva ou Baha ‘UAllah ou qualquer um desses grandes líderes religiosos das eras passadas. De fato, todas essas pessoas – Moisés e Shiva, toda aquela multidão – também eram Maitreyas. E Cristo também, de acordo com a doutrina da Nova Era. Todos eram Maitreyas que vieram nos ensinar.
A questão toda, de fato, é que o Maitreya final e todo-poderoso que virá corrigirá as distorções que a humanidade destruiu na mensagem pura original de todos os antigos Maitreyas …
Sem trapaça e sem fingimento. Tudo – presumivelmente incluindo a revelação de Sama – é exclusivamente humano. Até o próximo Maitreya e seus espíritos auxiliares, dos quais ele tem muitos, pertencem a esse universo humano. As palavras do poeta Edwin Markham consagram sucintamente esse princípio básico da Nova Era:
Nós, homens da Terra, temos aqui as coisas do Paraíso – temos o suficiente!
Não precisamos de outras pedras para construir o Templo dos
Não Realizados – Nenhum outro Marfim para as Portas, nenhum outro mármore para o chão –
Nenhum outro cedro para a Viga e a cúpula do sonho Imortal do homem.
O segundo princípio é mais difícil de colocar na poesia; mas é ainda mais importante que o primeiro para as perspectivas da Nova Era. O homem, de acordo com esse princípio, é um animal que evolui em uma curva ascendente de aperfeiçoamento inclusivo e crescente, que resultará, muito em breve, em condições milenares para toda a humanidade. ”
Gilbert Grisé, O Tempo do Anticristo
“Meu dicionário tem uma definição simples de buscador como” aquele que busca: um buscador da verdade “. Em termos práticos, um buscador é um viajante ou viajante espiritual, um peregrino que embarcou em uma busca para encontrar e experimentar o sagrado. Os buscadores são onipresentes: eles podem ser encontrados em todas as nações; eles podem fazer parte de qualquer grupo religioso ou denominação. A busca da verdade e do amor – algo além e maior que nós mesmos – é o elemento comum.
Os buscadores querem entender e explorar a si mesmos, assim como o universo, com todos os seus mistérios, conhecidos e desconhecidos. Em seus corações, os buscadores acreditam que o universo faz sentido e que suas vidas têm sentido. Eles acreditam não apenas que a verdade existe, mas que ela pode realmente ser encontrada e experimentada. ”
Lama Surya Das, Despertar para o sagrado
“Está previsto que as manifestações de Maitreya virão após as guerras. Mas a guerra final será pela causa do Verdadeiro Ensinamento. Mas cada um que se levantar contra Shamballa será atingido em todas as suas obras. E as ondas serão levadas suas casas. E mesmo um cão não responderá a seu chamado. Nenhuma nuvem, mas raios, verá na noite final. E o mensageiro ardente se erguerá sobre pilares de Luz. O Ensinamento indica que cada guerreiro de Shamballa será nomeado Invencível, o próprio Senhor se apressa. E a bandeira dele já está sobre as montanhas. Teu pasto alcançará a Terra Prometida. Quando você cuida de seus rebanhos, não ouve as vozes das pedras? Estes são os trabalhadores de Maitreya, que se preparam por ti os tesouros. ”
Nicholas Roerich, Coração da Ásia