Ártemis era a deusa grega da caça, natureza selvagem e castidade. Filha de Zeus e irmã de Apolo , Artemis era considerada patrona de meninas e mulheres jovens e protetora durante o parto. Ela era adorada em todo o mundo grego, mas seu local de culto mais famoso era como uma deusa da fertilidade no templo de Ártemis em Éfeso , uma das sete maravilhas do mundo antigo. Para os romanos, a deusa era conhecida como Diana.

Família e Associações

Na mitologia grega , Artemis é filha de Zeus e Leto . Nascida em Delos ou Ortygia (perto de Éfeso, na Turquia Ocidental ), é a irmã gêmea do deus Apolo. Quando ela tinha três anos de idade, seu pai a sentou no colo e perguntou quais presentes ela gostaria. Conhecendo o poder de seu pai, a jovem Artemis não teve vergonha de perguntar e essa era sua resposta (dá-se a impressão de que ela pensava nisso há algum tempo):

Ore, me dê a virgindade eterna; tantos nomes quanto meu irmão Apolo; um arco e flecha como o dele; o escritório de trazer luz; uma túnica de caça de açafrão com uma bainha vermelha chegando aos meus joelhos; sessenta jovens ninfas do oceano, todas da mesma idade, que minhas damas de honra; vinte ninfas do rio de Amnisus, em Creta , para cuidar das minhas botas e alimentar meus cães quando não estou atirando; todas as montanhas do mundo; e, finalmente, qualquer cidade que você queira escolher para mim, mas uma será suficiente, porque pretendo morar nas montanhas a maior parte do tempo.

(Do hino de Callimachus a Artemis , citado em Graves, 83)

Dado presentes como um arco de prata feito pelos ciclopes e um bando de cães de caça de PanArtemis era, então, considerado uma deusa da caça e da natureza selvagem e uma amante dos animais. Por esse motivo, ela está associada a animais selvagens (principalmente os jovens), florestas e lua. Como deusa da castidade, do parto e da fertilidade, Artemis Kourotrophos era a padroeira das jovens, em especial as futuras noivas, que lhe dedicaram seus brinquedos como símbolo da transição para a idade adulta e da assunção das responsabilidades da esposa. Finalmente, a deusa, como moradora da natureza selvagem, estava ligada a fronteiras e transição, tanto em termos físicos quanto abstratos. Por esse motivo, talvez, os templos dedicados a Artemis fossem frequentemente construídos nas margens de assentamentos humanos ou em lugares onde a terra muda, como pântanos ou junções de água.

Na mitologia

Artemis desempenha apenas um papel menor na Guerra de Tróia de Homero ‘s  Ilíada  e é descrito na maioria das vezes como ‘a deusa arqueiro’, mas também na ocasião como a ‘deusa da caça alto’ e ‘da vida selvagem, amante dos animais selvagens’ . Apoiando os Trojans, ela cura Aeneas notavelmente depois que ele é ferido por Diomedes. Hesíodo em sua  Teogonia a  descreve com mais frequência como ‘Artemisa atirando flechas’.

Um episódio notável no início da Guerra de Troia , que envolve a deusa, é a salvação de Ifigênia, filha de Agamenon . O rei desagradou a deusa matando um de seus cervos sagrados. Como punição, Artemis acalmou a frota arcaica e apenas o sacrifício de Ifigênia apaziguaria a deusa a conceder um vento ameno a Tróia . Agamenon ofereceu sua filha em sacrifício, mas com pena e no último momento, a deusa substituiu um cervo pela garota e fez de Ifigênia uma sacerdotisa em seu santuário em Tauris.

Outros relatos de Artemis, no entanto, mostram-na de uma maneira muito menos caridosa. Dizem que ela matou o caçador Orion após sua tentativa de estupro de Artemis ou de um de seus seguidores. Artemis transformou Calisto, uma das comitivas da deusa, em um urso depois que ela se deitou com Zeus, que depois transformou ela e seu filho Arcas nas constelações o grande e pequeno urso (embora não antes de Arcas fundar a raça dos Arcádios). A deusa usa seu arco para matar sem piedade as seis (ou, em alguns relatos, sete) filhas de Niobe, depois de se gabar de que sua capacidade de engravidar era maior que a de Leto. O caçador Actaion, depois de ousar se gabar de ser o maior caçador ou, em outra versão, espionou Artemis enquanto ela tomava banho em uma piscina da floresta, foi transformado em um veado pela deusa. Actaion foi então despedaçado por sua própria matilha de 50 cães de caça. Finalmente, Artemis enviou um enorme javali para devastar Kalydon depois que a cidade deixou de se sacrificar à deusa. Um grupo de heróis de caça de estrelas que incluíaTeseu , Jason, o Dioskouroi , Atalanta e Meleager foram organizados para caçar e sacrificar o javali em homenagem a Artemis. Após uma longa expedição, Atalanta e Meleager finalmente conseguem matar o javali.

Templo de Ártemis em Éfeso

Como uma divindade da fertilidade, Artemis Ephesia era particularmente reverenciada em Éfeso, perto do que muitos acreditavam ser o seu local de nascimento, Ortygia. Aqui, seu culto incluía elementos orientais (emprestados de deusas como  Ísis , Cibele e a “Senhora dos Animais”) e seus principais símbolos eram a abelha, a tamareira e o veado. O famoso templo de Ártemis na cidade (iniciado em 550 aC) tinha quase o dobro do tamanho do Partenon de Atenas , quando foi finalmente terminado após um século de trabalho; foi considerada uma das Sete Maravilhasdo mundo antigo. O templo ostentava 127 colunas, e os blocos de arquitraves acima deles eram tão pesados, pesando cerca de 24 toneladas cada, que os efésios creditaram a Artemis por ter ajudado na construção. Dentro do templo havia uma estátua de culto gigante da deusa feita de madeira de cedro. Hoje, tudo o que resta do templo são suas fundações e uma coluna única bastante triste que foi erguida de restos compostos.

Outros lugares de culto

Outros locais de culto notáveis ​​de Ártemis foram os santuários de Brauron, Tauris, Magnésia, Perge e na ilha de Delos, onde a deusa nasceu em algumas versões míticas e onde ajudou o nascimento de seu irmão Apolo. Em Brauron, na costa leste da Ática, um templo e uma primavera sagrada estavam em uso entre os séculos 8 e 3 aC e realizavam ritos de passagem para meninas e futuras noivas. Não está claro o que os ritos realmente envolveram, mas vasos de cerâmica pintados usados ​​para bebidas no local mostram jovens correndo e dançando. Em Sardes , Lídia (Turquia ocidental), havia o quarto maior templo grego jônico já construído, criado em homenagem a Artemis por volta de 300 aC e depois renovado pelos romanos no século II dC. AtEsparta e Atenas (depois da Batalha da Maratona de 490 AEC), Artemis era adorada como Artemis Agrotera e considerada uma deusa da batalha, uma cabra sendo sacrificada antes de um compromisso dos espartanos e 500 anuais oferecidos à deusa pela Atenienses.

Representações em Arte

Ártemis é mais frequentemente retratado na arte grega antiga como uma bela caçadora de donzelas com aljava e arco ou, alternativamente, uma lança. Ela é frequentemente acompanhada por um cervo, veado ou um cão de caça e, ocasionalmente, usa uma pele felina. As primeiras representações também enfatizam seu papel como deusa dos animais e mostram-na alada com um pássaro ou animal em cada mão. Por exemplo, nas alças do célebre vaso de François (570-565 aC), ela segura uma pantera e um veado em uma representação e leões em outra. Nos vasos de figuras vermelhas e negras do sótão, ela também é frequentemente retratada segurando uma tocha.

Uma célebre representação em mármore da deusa fica no friso leste do Partenon, onde ela está sentada entre Apolo e Afrodite com Eros (c. 440 AEC). A deusa está vestindo sua túnica para se cobrir melhor, talvez em referência à sua reputação de castidade. Uma representação mais tarde e talvez mais famosa hoje é como uma caçadora agarrando impressionantemente os chifres de um veado, uma pose capturada em mármore por um escultor romano que copia um original grego perdido atribuído a Leochares (c. 325 AEC). Conhecida como Diane de Versailles , está agora em exibição no Museu do Louvre, em Paris .

Ártemis continuou a interessar os romanos, e há uma bela estátua de mármore da deusa do século II da CE com arco no cão pronto e de caça aos pés nos Museus do Vaticano, em Roma . A deusa tem uma lua crescente na cabeça, lembrando sua longa associação com aquele corpo celeste. Finalmente, a associação de Artemis com a fertilidade, que era particularmente predominante em Éfeso, é melhor vista em uma estatueta de mármore daquela cidade que tem a deusa coberta no que parecem ser pequenos ovos e animais. Datado de 125-175 dC, agora está em exibição no Museu Arqueológico de Selcuk, na Turquia.
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