Dualismo e não-dualismo
por Swami Bharati Jnaneshvara
SwamiJ.com – CenterForNonDualism.org
Podemos acreditar em uma ou outra das filosofias do dualismo ou não-dualismo.Podemos ver essas filosofias ou como contraditórias ou complementares.
No entanto, quando queremos comida ou sexo, ou se sentir ameaçado, automaticamente responder a partir Dualismo não, não-dualismo. Se observarmos uma pessoa morrer, ou olhar para um cadáver, não somos todos impressionado com a aparente mistério da matéria e da consciência? A verdade mais elevada rapidamente sai pela janela em tais momentos e achamos que estamos confrontados diretamente com a resposta, dualista condicionado das coisas da nossa mente.
Há algo entre nós e Verdade, a Realidade Absoluta, e que é chamada a mente. O treinamento da mente é o ponto de partida para Patanjali, no Yoga Sutras. Por exemplo, uma das primeiras coisas que ele fala sobre o que está a observar os nossos pensamentos estão útil ou não, positivo ou negativo. Então, ele nos leva a aprender a fazer escolhas na vida, com base em o que é positivo e útil em nosso crescimento, optando por fazer o que sabemos leva para um estado estável, interior de tranquilidade. Essa auto-observação, auto-exame e auto-formação são necessárias em preparação para as práticas mais profundas.
O dualismo do Yoga Sutra nos dá instruções detalhadas sobre como limpar a desordem para que possamos encontrar a porta. não-dualista da filosofia Vedanta nos dá uma base sólida para a contemplativa compreensão mais profunda da natureza da porta e aquilo que está além. Tantra nos mostra como abrir a porta, além de como e onde bater.
Para ver estas ligações como contraditória à confusão. Para visualizá-los como complementares leva à liberdade. Podemos aplicar a filosofia dualista e não dualista como aspectos diferentes da jornada dentro de um mesmo, o que eventualmente leva à experiência direta do centro da consciência, onde todas estas questões são resolvidas e dissolvido.